忠曰：“童行，投佛寺求僧未得度者，即少年行者也。”

《释氏要览》云：“《智度论》云：‘梵语鸠摩罗伽，秦言童子。’《寄归传》云：‘白衣诣苾刍所，专诵佛典，求落发，号童子。’西天出家，国无制止，但投师允可，即和僧剃发，即无童子行者之属。今经中呼文殊、善财、宝积、月光等诸大菩萨为童子者，即非稚齿。如《智论》云：‘如文殊师利，十力、四无所畏等，悉具佛事，故住鸠摩罗伽地。’又云：‘若菩萨从初发心，断淫欲，乃至菩提，是名童子。’今就此方释之。《释名》曰：儿年十五曰童。童，独也。自七岁止十五皆称童子，谓太和未散故。”

《南海寄归传》云：“凡诸白衣诣苾刍所，若专诵佛典，情希落发，毕愿缁衣，号为童子。或求外典，无心出离，名曰学生。”

童行训诲法，详〈垂说类·训童行〉处。

《六学僧传?晋昙徽传》云：“徽年十二，师事安公为童子，精神大于其身，安使受《诗》、《礼》。又四年，乃落发。”

《普灯录·天衣怀禅师章》云：“长游京师，依景德寺为童行。天圣中，试经得度。”