《敕修清规·月分须知》云:“六月初一日,隆暑,首座免鸣坐禅板。”又〈法器章〉云:“众寮外版,坐禅、坐参时各三下,候众归堂,次第鸣之。 ”见〈众寮外板〉处。
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(术语)无实体也。南本涅槃经十二曰:有名无实即世谛。不真空论曰:以名求物,无当名之实。...谓有一类。于已获得色香味触及余资具。不生喜足。复悕复欲。复乐复求。总名不喜足。...密教之护摩法有五种之别,即:(一)扇底迦(梵 ?āntika),意译作息灾、寂灾。(二)布瑟征迦(梵 pustika),意译作...梵语 nikāya-sabhāga。略称同分(梵 sabhāga)。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。唯识、俱舍宗以其为心不相应行...新加坡(Singapore),又作星加坡、星洲。为位于马来半岛南端之小岛,南隔新加坡海峡,与印尼岛屿遥望;北隔柔佛海...【行蕴】 为五蕴之一。行是迁流、造作的意思蕴为聚集、类别的意思,《大乘五蕴论》曰:‘云何行蕴,谓除受、想,诸...【所取】 p0733 瑜伽八十九卷十一页云:问:何所取?答:欲、见、戒禁、我语、是所取。 二解 杂集论三卷十...(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕,生时祥光满室,自幼即厌离腥膻,十...梵名 Nātha-mārga。乃西元十一世纪,出现于东印度孟加拉地方之教团名。属于此教团之修行者皆可娶妻,形成半僧半俗...【亲近修习若多修习】 p1386 瑜伽八十六卷十七页云:谓于此中,由正修习闻所成慧;说名亲近。由正修习思所成慧,能...(术语)修真言法,选其法相应之时日也。...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
问: 念从心起,声从口出,音从耳入的本身是否就有观想的成分,其发起既然有次第顺序,是否就是观想。这个循环顺序...
这个世界只是一个梦,你会相信吗?也许年老的人或者面临死亡那一刻的人才会相信。 很不忍心告诉你,这个世界只是一...你没有真正去体验自己的生命,也没有真的想要体验属于生命深层的部分;仅仅依凭思想、理路的方式去思索,而希望生命...
省庵大师,是净土宗第十一代祖师。这位祖师在世的时间并不长,活了四十九岁。但是这个祖师的特点非常鲜明,很有善根...所谓的「大丈夫」要能屈能伸、舒卷自如,一般人往往是能伸不能屈,那便是大缺点。先要自我肯定,才能受人肯定;先要...
天亲菩萨在作《往生论》的时候,谈到一切十方的众生,包括菩萨,如果满足往生西方净土一愿,就等于满足一切大愿。我...有一群小鸟每天很快乐的飞翔,有个猎人很想捕捉它们,用心织了一件大网,每到黄昏时他就把网撒下,等小鸟们自投罗网...问: 念佛不能专心,不能够做到一心不乱,怎么办? 大安法师答: 这是正常情况,不是说你一念佛就能做到一心不乱,...
坐禅板
【禅林象器笺】
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第一、心法,略有八种:一、眼识,二、耳识,三、鼻识,四、舌识,五、身识,六、意识,七、末那识,八、阿赖耶识。...
无实
不喜足
五种修法
众同分
新加坡佛教
行蕴
所取
念纯
守护道
亲近修习若多修习
择时
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

这句佛号念得孤明历历,这里面就有观

真的不忍心告诉你……
圣严法师《体验》

心随诸佛往生去,无去来中事宛然
圣严法师:见人低一级
