1、流转门和还灭门。一切众生，造业受生死，叫做“流转”；行者修道证涅槃，叫做“还灭”。
　　2、圣道门和净土门。行人在此娑婆世界，理解佛法，先断惑而后证果，名“圣道门”；若依弥陀愿力，往生极乐世界，得不退转，直至成佛，名“净土门”。
　　3、福德门和智慧门。在六度中，布施持戒忍辱精进禅定等五度是福德门；般若一度，也就是明白诸法实相是智慧门。
　　4、悲门和智门。悲门是诸佛菩萨利他的德行；智门是诸佛菩萨自利的德行。
　　5、行布门和圆融门。行布门又名次第行布门，谓十信十住十行十回向十地，满后方至佛地，次序历然；圆融门又名圆融相摄门，谓一位中，即摄一切前后诸位，所以一位满，皆至佛地。
　　6、本门和迹门。本门者，本是根本，亦即佛或妙觉，如法华经中后十四品之说是；迹门者，迹是垂迹，显现种种的事迹，如法华经中前十四品之所说是。举例来说，天空之明月好比是“本”，在水之月好比是“迹”，本和迹本来是一个。
　　7、真如门和生灭门。如来藏之一心，其体性平等一味，离差别之相，既真实且如常，叫“真如门”，此亦即不变真如也；如来藏之一心，随染缘而生流转之染法，随净缘而生还灭之净法，起差别之相，叫“生灭门”，此亦即随缘真如也。其实，真如门是如来藏心之体，生灭门是如来藏心之相。