(术语)六尘之乡里。谓生死海也。秘藏宝钥上曰:“渴鹿野马,奔于尘乡。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【王勤修法行】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云:云何名王勤修法行?谓有国王、具足净信戒闻舍慧。云何名王具足净信?...【见道所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷八页云:见道所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行道现观边忍所断。...【多世界中同时有多佛出世】 p0624 瑜伽三十八卷四页云:彼彼十方无量无数诸世界中,应知同时有无量佛出现于世...(术语)五眼之一。为天趣之眼,故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色,及众生未来生死之相者...系密教观想自心无相之观法。行此观法时,先结法界定印,颈部稍弯屈,犹如 (raj,览)字无垢眼之光明灯烛,其上有赤...(物名)修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰:诸比丘广作禅带,以是白佛,佛言不应过人八指。...(职位)别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰:案西域知事僧,总曰羯磨陀那Karma-dāna,译为知事,...境界差别者,谓缘方广大乘为境故。...梵名 ārya-sena。印度梵衍那国之僧。生于西元七世纪顷。又作阿梨斯那。意译圣军。为摩诃僧祇部之师,通法相学。玄...【智证得】 p1151 如声闻乘证得中说。 二解 显扬六卷十页云:智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智...(术语)台宗六即位之第六。佛果为究竟之觉悟,故云究竟,此觉智与初位之凡心理体不二,故云即。止观一下曰:究竟即...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
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藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物,它的根叶、花须果实皆是宝,都可滋补入...
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淫欲是三界六道一切众生的生死根本,无始劫以来的病根,粗的邪淫不做,有道德的约束,自我的控制。意念上邪淫不好转...佛教反对执着,但佛教赞赏对真理的坚持追求。 学佛也一样,选定了法门,就要锲而不舍地进行努力的修练,不可朝三暮...
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释昙鸾,或称昙峦,姓氏不详,雁门(今山西代县)人。家住在五台山附近,常闻神迹灵异之事,当时尚未立志向学,便登...
尘乡
【佛学大辞典】
| 上篇:尘道世界 | 下篇:尘境 |
梵语 marana-duhkha,巴利语 marana-dukkha。为四苦之一,八苦之一。即五阴坏时或寿命尽时所受之苦。据瑜伽师地论卷...
王勤修法行
见道所断烦恼部
多世界中同时有多佛出世
天眼
自心观
禅带
悦众
境界差别
阿梨耶斯那
智证得
究竟即
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