事证和理证。在三学中,修戒学是事证,修定慧二学是理证。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(地名)Aciravatī,流于舍卫城外之河名。...禅林用语。于洪炉中烹焚佛或祖师之像。与“杀佛杀祖”、“超佛越祖”等语同义。乃表示师家灵活运用之机法。亦即不滞...(术语)海八德经列八美德:一、汪洋无涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七宝珍珠。五、五河俱入而无旧名。...佛应众生之根机而示现教化,称为应形。义同于应身、应化等。金光明经卷二(大一六·三四四中):“佛真法身,犹如虚...梵语 mūlāntika-skandha。与“一味蕴”对称。乃小乘经量部之主张。从无始以来相续不绝之微细意识,为有情生死相续...意谓虽为鹿形,然能办道,有如人类。反之,虽为人身,以不能办道,有如鹿类,则贬称为人头鹿。出曜经卷十四以此事迹...(譬喻)浮沤,水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰:譬如澄清百千大海弃之,唯认一浮沤体,目为全潮穷尽瀛渤...谓禁绝屠杀畜类。史载我国断屠之制,起于唐高祖。初断屠杀以顺节令,或于帝王生日下诏断屠,以长福德。后佛法兴隆,...【上下想】 p0231 瑜伽二十八卷十四页云:上下想者:谓观察此身,如其所住,如其所愿,上从顶上,下至足下,种种杂...(术语)比丘于一个铁钵之外。畜多余之铁钵,曰长钵。比丘若得长钵,则于十日以内,不得不作净施之法。若不作之,而...(术语)以金刚界之五部,配于五方,则西方为莲华部,妙观察智之无量寿如来也。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教诲,五百阿罗...
宇宙间一切万法是因缘所生,今试依《瑜伽师地论有寻有伺地》中对于缘起的甚深义──「诸法不自生,亦不从他生,不共...在当今社会,随着生活水平的提高,人们的竞争也日趋激烈,生活节奏也越来越快,而由此给人们带来的压力也越来越大,...
如果今生错过了念佛往生一法,那就无量劫都难以再逢到。因为一失人身,就万劫难复。得人身很难,失去人身很容易。这...
长者,在当时的印度来讲,可不是随便叫的,不是光年龄大了,年龄还排在后面。印度里面讲到的大富长者,不是光有钱、...问: 有个修净土的法师说三藏十二部可以不读,《印光法师文钞》不可不读,这样说如法吗?请法师慈悲开示。 大安法师...
【原文】 或问:妙喜云愚人终日掐数珠求净业,念佛果愚人所为乎?噫!予昔曾辩之矣。妙喜但言愚人终日掐数珠求净业...
自己快乐,就放光,照亮世界 遇事往最快乐慈悲的方向想 我认识一位大家尊称她欢喜菩萨的农妇,有一天她丢掉了五仟块...
二证
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二求 | 下篇:二识 |
即变易生死之身。为“分段身”之对称。系阿罗汉、辟支佛,及大力菩萨等三乘圣人于界外净土所受之正报。华严经探玄记...
阿利罗跋提
烹佛煆祖
海德
应形
根边蕴
鹿头人
一浮沤
断屠
上下想
长钵
西方莲华部
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经

欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德

喻解无生四句
用一颗欢喜的心来对待生活

三界如粪坑 应早求出离

有这十个条件,才能称之为长者
三藏十二部可以不读吗

念佛是愚人所为吗


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师