世间檀和出世间檀。世间檀就是凡夫的布施,或圣人作有漏心的布施;出世间檀就是圣人无漏心的布施。
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原意指善作诗文者。禅者亦以诗文举扬禅旨,为师者若体得真实义,能善巧度众者,亦称为作家。从容录第九则(大四八·...凡三卷。又作三山来禅师五家宗旨纂要。清代三山灯来撰,性统编。康熙四十二年(1703)刊行。收于卍续藏第一一四册。...(经名)佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经,二卷,吴支谦译。与佛说无量寿经同本异译。外题略名佛说阿弥陀...【嫉结与悭结差别】 p1246 大毗婆沙论五十卷六页云:云何嫉结?谓心妒忌。云何悭结?谓心吝护。问:何故说此二相别...【为性不能法随法行】 p1176 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能法随法行。一、由顾惜身命。二、由卽彼增上...(堂塔)在摩竭陀国菩提道场之侧,佛于此殿内说华严经九会中之第二会、第七会、第八会三会。若依旧经之八会,则为第...(人名)Prajākara,小乘三藏法师名。译曰慧性。见慈恩寺传二。...【菩萨】 p1126 无性释一卷二页云:言菩萨者:菩提萨埵、为所缘境,故名菩萨。依弘誓语,立菩萨声。亦见余处用所缘...【灭法】 p1211 瑜伽九十五卷十四页云:卽此一切、由无常灭,或有已灭,或有向灭,或有当灭,总名灭法。...华严宗三祖法藏以华严义海宏深、浩瀚无涯,故于所著华严经旨归中,将一部华严经教法之“事法界”归纳为相对之十种义...(术语)谓天台之教判藏通别圆也。自教化之内容而分,故有化法之名。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...
赵阅道居士 赵阅道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗时候他做御史,为人公正无私,因此,被称为铁面御史。...
命运多舛的念佛人,更要在念佛上多下些功夫。我们的拂逆比起其他人可能会多一些,但是要相信这些拂逆,既能成为我们...所谓素食,不仅仅是不吃肉而已,而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头等蔬菜也不吃。为什么呢?《首楞严经》里有这么一...
在《大乘起信论》,认为别教的菩萨道,整个核心在修菩提心。《大乘起信论》的菩提心,它分成三种菩提心: 信成就发...
世间所有,若根身,若世界,皆由众生生灭心中,同业别业所感,皆有成坏,皆不久长。身则有生老病死;界则有成住坏空...
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三十三观音像...一切佛都具有十大名号,又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》,历代祖师所阐述,皆依此经义。此十号为: (一...
二檀
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二德 | 下篇:二藏 |
亦名:与覆藏法 济缘记·释集法篇:“与覆藏法者,既犯次重,即须陈露。知而故藏,此过难忍。随所日覆,以法征治,...
作家
五家宗旨纂要
阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
嫉结与悭结差别
为性不能法随法行
普光明殿
般若羯罗
菩萨
灭法
十对
化法四教
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

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把苦逆作为往生净土的垫脚石
为什么不能吃葱、蒜、韭菜

《大乘起信论》把菩提心分为三种

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