观无量寿经所说的十六观,因乃是往生西方极乐世界的门户,所以叫做“十六观门”。
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(术语)化身之心。实无识虑者。佛地论六曰:化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火。...(印相)十二合掌之第七。又云归命合掌。梵语钵啰拏摩合掌。大日经疏十三曰:令十指头相叉,皆以右手指加于左手指上...(术语)具云通达菩提心。五相成身之第一。初蒙阿阇梨之开示而达菩提之理,修心月轮观法之位也。...【慧光】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧光者:谓卽加行闻思成慧。...(地名)Ketumati,山名。译曰幢慧。慧苑音义上曰:计都,此云幢也,末底慧也。...欲者,于所乐事彼彼引发所作希望为体,正勤所依为业,彼彼引发所作希望者,谓欲引摄见闻等一切作用故。...(名数)色界之禅定,有四重,此乃第二重之禅定也,定心微细,无寻伺之心所。于三受之中感受喜乐之二受者。...【五种为断烦恼正精进障】 p0288 瑜伽十四卷十五页云:又有五种为断烦恼正精进障。一者、耽着等至及生。二者、耽着...【着缚差别】 p1253 大毗婆沙论一百九十九卷十一页云:问:着与缚何差别?答:名卽差别。复次义亦有别。着谓坚着;...【有功用】 指假借身、口、意的动作,而修习无相观。亦即不能任运修习无相观,尚须藉方便加行来修。若不假借身、口...(术语)称密印也。密印者,是一切诸佛以此庄严之故成法界之身,又以此加持众生之故得同于法身,故云同如来庄严具。...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...圣人告诉我们:世间为我所用,非我所有。这就是说,世间任何的东西,只是暂时借你用的,没有永远的东西。今天你很有...
佛陀对于我们的劝诫,有两句非常重要的话──你一旦要修行,你要永远记住这八个字:内魔不生,外魔不起。 你在打佛...
原文 五代窦禹钧,燕山人,年三十外无子。梦祖父告曰,汝不但无子,且不寿,宜早修德以回天。禹钧由是力行善事。有...
母亲陈玉英(10262014),法名觉玉,临洮县八里铺镇下街村民,生育四子一女。年轻时即喜闻经听法,随老人入寺拜佛,...
原文: 净土法门,以深信愿,念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿,有此愿,便不能决定往生矣。 一切法门,亦有...无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
生死问题是人类的一个永恒的命题,人类从产生以来就一直追问:人生从何来?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脱...在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论...
十六观门
【佛学常见辞汇】
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(术语)横截三界五趣生死之流,而往生于极乐也。无量寿经下曰:宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生极乐国。...
化心
金刚合掌
通达心
慧光
计都末底
欲
二禅
五种为断烦恼正精进障
着缚差别
有功用
同如来庄严具
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经
慧律法师:世间任何的东西,只是暂时借你用的

内魔不生 外魔不起

窦氏济人,高折五枝之桂

苦尽甘来成正果

念佛求生西方,不可发来生之愿
「无我」的简单解释


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚