法身如来、报身如来、应身如来。诸法如如不变的真理,名法身如来;这不变的真理和行者的智慧融汇在一起,成妙功德,名报身如来;证得此真理,随机应化,胜用无穷,名应身如来。法身如来是体,报身如来是相,应身如来是用,一而成三,三即是一。
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(譬喻)黑白之二鼠,以譬昼夜或日月。...世智是世上凡夫的小聪明,辩聪是用凡夫的小聪明来辩论是非。...佛说阿弥陀经的别名,因阿弥陀经为一切诸佛所护持和忆念。...完全、十分成就之意。碧岩录第八十九则(大四八·二一三下):“跳不出斗,换却尔眼睛;移却舌头,还得十成也未?...【道不调善及道调善】 p1239 瑜伽九十八卷十四页云:于此二种善巧苾刍、如实了达正知而住。由诸作意、有加行故;精...(术语)唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。...(术语)引证文为一连之文,则虽非证该处之文,亦引列之,谓之同文故来,俱舍光记十五曰:正取六境,不受色贪,同文...【非缘有所缘非缘无所缘法】 p0721 品类足论七卷七页云:非缘有所缘非缘无所缘法云何?谓色、无为、心不相应行...【绮语增上果】 p1295 瑜伽六十卷五页云:若器世间。所有果树,果无的当,非时结实,时不结实,生而似熟,根不坚牢...(术语)梵语曰你尾单Jivita,命根为体,寿焕识为相,活动为用。辅行七之三曰:一期为寿,连续曰命。一期连持,息风...【已灭法】 p0229 品类足论六卷九页云:已灭法云何?谓过去法。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
问: 有师父提倡禅净双修,强调戒定慧,主张打坐,要学祖师由禅入净。请问禅净双修和专修净土,哪种方法更容易成就...
人人都知道这个身体一定要死的,但没有一个人想到我明天会死吧?不会这样想的,没有人这样想的。本来谁也知道,寿命...
智者大师把这个止观的修行,分成十科。前面的五科是一个前方便,叫做天台二十五方便。这个方便当中的修行呢,这个地...
地底的生命...【十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。】 《大势至菩萨念佛圆通章》 佛在这里非常恳切、非常悲悯地...
第一讲 好,各位,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿...每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有‘内心安适,俯仰无愧’的人才有真正的幸福。因为心如不安...
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方,切不可求来生人天福报。一有此心,便无...
三身如来
【佛学常见辞汇】
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(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨...
二鼠
世智辩聪
一切诸佛所护念经
十成
道不调善及道调善
疏所缘缘
同文故来
非缘有所缘非缘无所缘法
绮语增上果
寿命
已灭法
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

禅是佛心,这句名号就是阿弥陀佛的心

在你最高兴的时候,苦跟着就来了

五欲的过患

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十方如来,怜念众生,如母忆子

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