梵语摩诃般涅槃那,译义摩诃为大,是赞美寂静之德,般为入,是归趣之义,涅槃为灭,是灭烦恼及身心之义,那为息,是安息之义,合之为大入灭息,简称为大般涅槃,是指佛度世已毕,归于圆寂的意思。
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(名数)七证师也。...在增劫时期有四种的增盛,即寿量增盛(人寿由千岁增至八万岁)、有情增盛(人口由万人增至无数量)、资具增盛(谷物...地、水、火、风、空、见、识。地水火风是四大,空即虚空的本性,见即眼根的见性,识即八识。因为以上七大周遍于法界...乃陈述由缘所生十物之句。出自大日经卷一住心品。即:(一)幻,幻术师所作之种种相貌。(二)阳焰,热、空、尘等因缘和...【灭有对想】 p1213 集异门论十七卷八页云:灭有对想者:谓灭四识身相应想。...(人名)后唐庄宗,以年号为同光而云光帝。祖庭事苑一曰:同光帝即五代庄宗,同光即庄宗时年号也。...【法处色十二种】 p0764 显扬十八卷五页云:法处色十二者:谓法处所摄色、略说有十二种相。一、影像相,二、所...(经名)八卷,赵宋法天译,正法念处经之抄译。...【瞋恚业道】 p1322 瑜伽五十九卷十四页云:瞋恚业道,事之与想,如粗恶语说。欲乐者:谓损害等欲。烦恼者:谓三毒...(杂名)佛寺之美称也。凤为瑞鸟,故取为美称。...【五净宫地】 p0266 卽五净居天。瑜伽四卷三页云:复有诸圣住止不共五净宫地,谓无烦、无热、善现、善见、及色究竟...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...
净土宗目前念佛的人,最大的问题点就是只重数目而不重质量。 我们会很容易地把佛号创造出来,因为佛号只要经过念诵...
古人画《接引图》,我们注意到,特别是唐代和宋代一些《接引图》,一看那个样子,真的是很有宗教情怀。那个往生者坐...
此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下,此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别,正忆念。阿逸多!是诸善男子等,不乐...问: 尊敬的大安法师!阿弥陀佛!两个月前,念佛越念越灰心,沮丧。觉得西方门槛太高,自己烦恼粗重,念不到功夫成...
如果按照佛历计算,佛陀早在3000多年以前,就已经完全了知人类生命的投生过程,包括胎儿投生的原因、成长的细致状态...问: 请问法师,如何生起真实无伪的慈悲心? 大安法师答: 慈悲心是成佛的种子,此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空...有则寓言故事说,有位穷困的老僧,自知无福,希望透过培福让来生得到好果报。 可是他没有物品可以布施,于是就把衣...
菩萨成就八种法故,于诸佛前莲花化生: 一者,乃至失命不说他过; 二者,劝化众生令归三宝; 三者,安置一切于菩提...
大般涅槃
【佛学常见辞汇】
| 上篇:大恩教主 | 下篇:大随烦恼 |
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智...
七证
四增盛
七大
十缘生句
灭有对想
光帝
法处色十二种
妙法圣念经
瞋恚业道
凤刹
五净宫地
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

念佛人不要只重数目而不重质量

这个手在生死深渊里面垂了十劫

一个人越有特色,功德就越不容易圆满
大安法师:净土法门的门槛高吗

【佛学漫画】入胎·十月
如何生起真实无伪的慈悲心
圣严法师《把福报吃完了》


圣严法师
莲池大师
其他法师
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广钦老和尚
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净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师