眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根者能生之义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有六根则能生六识,亦复如是。其中何根生何识,各有其界限,不相混杂,例如眼根只能生眼识,并不能生耳鼻等识,余可类推。
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(术语)同华座观。此观法非眼识所对之境,为唯于心上想像者,故名曰华座想。经说观了曰:是为华座想,名第七观。...(杂语)声闻之人,怖世间生死之苦,愿求真空之涅槃,为证佛果之障也。...华译为妙成就作业,亦即成就一切世出世间作业的妙法。...【须菩提】 净名疏云:此云善吉,亦云善业,亦云空生。其生之日,家室皆空,父母惊异,请问相师。相师占云:此...又作钵位。丛林中,于僧堂内每人有固定之座位,凡进食等事,皆就位而行。 p4000...(一)位于浙江杭州净慈山。山亦名南屏。为禅宗官寺五山中之第四位。初名净慈寺,宋建炎年间(1127~1130)为金兵所毁...【色蕴相有五种】 p0571 显扬五卷五页云:相建立者:色蕴相,略有五种。一、自相,二、共相,三、所依能依相属...执著而不舍的意思。...据宗镜录卷十八载,海印,喻之义;三昧,正定之义。海印三昧,即从喻以立名,亦即以大海之澄寂不动,印现万象,比喻...【身语极善现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语极善现行?染污寻思所不杂故。谓染污寻思所不能杂;一向净...【心三摩地】 p0352 瑜伽二十九卷五页云:由心增上力所得三摩地,名心三摩地。又云:若复策发诸下劣心,或复制持诸...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
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六根
【佛学常见辞汇】
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【欣乐障断见迹行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云:云何欣乐障断见迹行补特伽罗,应知此有二种。谓欣乐烦恼...
华座想
声闻畏苦障
苏悉地羯罗
须菩提
食位
报恩光孝寺
色蕴相有五种
执
海印三昧十义
身语极善现行
心三摩地
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

文殊菩萨化身乞丐,两次救助虚云老和尚
肉食主义的逻辑悖论

几位亲人的善恶现世报

印光大师论念佛圆通章的闻思修
人体内的毒素来源于何处

愿所有苦难众生,永不再流浪生死


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
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