变易生死的身体,是三乘圣人在三界外净土所受的正报。
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(名数)烦恼为魔军分为十种。智度论十五曰:问曰:何处释烦恼为魔?答如杂宝藏经中,佛说偈语魔言:欲是汝初军,忧...(术语)爱者恩爱、亲爱。著者,执着、染着。深执著于恩爱之境而难离之情也。与爱执同。为三毒中,贪欲之烦恼。宝积...子题:长城、丹徒 资持记·释钞序:“京兆者,即古长安城,今之永兴军也。自古帝王建都之地,故立此号。京者训大,...(物名)一作振多摩尼,又作震跢末尼Ciutā-maṇi,译曰如意珠。希麟音义六曰:振多摩尼,或云真多末尼,梵语轻重也...(杂名)梵语吃栗多。华言贱人也。底栗多。华言畜生也。...(术语)天台所立三谛之一。一切世间之法,不论有情非情,总为因缘生者,因缘生之法,自体不实,故曰空,此理为真,...指密教所说之肉团心。在肉身中,心脏之形似莲花,为意识存在之处,故真言行者每将心脏作一团心识来观想。(参阅“心...(927~988)天台第十六祖(一说十五祖)。高丽国人,俗姓尹。字惟远。后唐明宗天成二年生,有异相,顶有肉髻,眉长...【六现观依定分别】 p0309 瑜伽七十一卷四页云:问:此六现观、几依未至依可得,几乃至依无所有处依可得?答:一、...系表示首山省念禅师之宗风之八句法偈。禅林僧宝传卷三首山省念章(卍续一三七·二二八上):“咄哉拙郎君!巧妙无人...人一生到极乐世界,即时开悟无生法忍。观无量寿经说:如弹指顷,往生彼国。生彼国已,见佛色身众相具足,见诸菩萨众...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...
世俗所谓爱情爱自己吧?(虚情假意) 常常会看到很多年轻时大唱爱情的夫妻,一到对方病倒就把他(她)抛弃,更不必...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
因为人心本来是觉悟的、光明的,其体周遍法界。只因无始暗动,被六尘所蔽,人们的知觉,偏在一方面去,只认识此色身...
那这个专摄念佛人归于净土。这个归就是归还。这个归给我们传达个消息:我们在三界里面就是匆匆的过客,就是一个流浪...
(曾琦云 译注) 《印光大师说净土》译注的印光大师的文字,皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。 《印...
我的童年成长在摆路边摊的流动摊贩家庭,居无定所,很贫困。可是,贫困的环境让我知道,真正的穷不是没有钱,而是没...谦虚是非常重要的事,譬如在《易经》的六十四卦里,每一卦都有凶有吉,唯有「谦」卦没有凶,只有吉,是最好的一卦。...
变易身
【佛学常见辞汇】
| 上篇:变易 | 下篇:变易而熟 |
(一)梵语 pravista。又作悟入、得入、证悟。即以正智如实证得真理。此有分、满二种之别,二乘之极果,及初地以上乃...
十军
爱着
京兆
震多末尼
吃栗多
空谛
一团心识
义通
六现观依定分别
首山纲要
即悟无生
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

一切不离自性,自己的心就是真佛

世俗的爱情都是虚情假意
受持法华经,得往生净土之益

念佛就是开佛知见,恢复自己的本觉性

极乐世界才是我们的家乡

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