四生之一,即由母胎而生,如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类,男女未分,所以都是化生,后来因为发生淫情,生出男女二根,才变为胎生。
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又作临济四照用。为临济宗用语,可释为二义。(一)据人天眼目卷一载,照,指对客体之认识;用,指对主体之认识。系根...巴利名 Thera-gāthā,音译涕罗伽陀。巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容收集佛世时弟子中长老所吟咏之偈颂...【未觉不能知梦所见非有】 p0491 唯识二十论九页云:若如梦中,虽无实境;而识得起。觉时亦然。如世自知梦境;非有...(一)指增一阿含经序品、大乘义章卷十一末等所说之慈(梵 maitrī)、悲(梵 karunā)、喜(梵 muditā)、舍(梵 ...(术语)大日如来将说真言,出周遍法界之广长舌,证其言之为诚实,谓之如来广长轮相。大日经二曰:如来有如来出世广...【法性】 p0755 成唯识论二卷四页云:是法真理,故名法性。...(术语)句者住处之义。一切智句者,佛之住处也。大日经六曰:于彼恒勤修求一切智句。义释十四曰:句是住处义,一切...即出家得度之意。恩,原指感知他人所施予自己之好处、善意等;于中文中,由“因”与“心”合成其字,概谓恒常于心上...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏听四诤戒七十七。凡公言显理,屏说随情。今徐行盗听,传于彼此;情存坏乱,过甚...资持记·释钵器篇:“多论云,舍利弗经营祇桓精舍,目连经营五百精舍,彼论问曰:‘诸弟子所作已办,何故方复栖栖有...【三种清净因缘修治善根】 p0222 瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
这句名号是要用信愿来庄严的,念佛不仅仅是持名这么简单,而是要讲信愿持名。这个方法说起来很容易,但要建立信愿的...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
佛陀在讲楞严咒之前,他把楞严咒的一个持诵的方法,跟它的一个受持的功德,用一个简单的瑞相把它表达出来,显现各式...
巧示因于往生,实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生。...问: 念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法? 慧律法师答: 这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练...一个寂寞的人,虽能引起他人的同情;但人之对于寂寞的境遇,总是容易引起哀伤的情绪。所以寂寞的境遇,总是不受一般...
摧灭嫉心,不忌胜故。专乐求法,心无厌足。常欲广说,志无疲倦。击法鼓,建法幢,曜慧日,除痴暗。修六和敬,常行法...
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看...
胎生
【佛学常见辞汇】
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化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生,化缘既尽,于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间,一...
四照用
长老偈
未觉不能知梦所见非有
四等
广长轮相
法性
一切智句
恩度
屏听四诤戒制意
圣弟子作福业意
三种清净因缘修治善根
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

念佛不仅仅是「持名」这么简单
对「攀缘」意义的误解

为什么楞严咒一定要用心去持

娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空
念佛时妄想很多如何解决
圣严法师:人格在寂寞中升华

弘法利生需要剿灭个人的私欲


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师