胎藏界为本觉下转之化他门,故约大定、大智、大悲之三德。
一、佛部,此为如来之大定;
二、莲华部,此为如来之大悲;
三、金刚部,此为如来之大智。
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凡十卷。又称道行般若波罗蜜经、摩诃般若波罗蜜道行经、般若道行品经、摩诃般若波罗蜜经。后汉支娄迦谶译。收于大正...(名数)分四谛为二种之因果:一、世间因果,苦谛为果,集谛为因。二、出世间因果。灭谛为果,道谛为因。...(人名)阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰:罗阅耆王频婆娑罗,其王太子名曰善见。业因缘故,生恶逆心,欲害其父。...云何建立受蕴?谓六受身眼触所生受,乃至意触所生受,若乐若苦若不苦不乐,复有乐身受苦身受不苦不乐身受,乐心受苦...(界名)西方极乐之别名。无量寿经上曰:无有三途苦难之名,但有自然快乐之音,是故其国名曰安乐。...凡二十卷。南齐竟陵文宣王萧子良撰。全称净住子净行法门。本书乃叙述佛道修行之要旨,基于我国儒家之伦理精神,释说...即在律院、禅堂众僧齐集时用来令大众静肃之敲击器具。又作槌静、椎砧、槌墩。槌,指敲击之工具;砧,指承受槌击之小...(术语)四种曼荼罗之一。图画雕刻诸尊之形体及形体者。此中具足五大故曰大秘藏记本曰:大曼荼罗五大也,谓绘像形体...谓心惛昧劣弱卷局。总名心昧劣性。...【有为空及无为空】 p0555 辩中边论上卷八页云:菩萨修行,为得二净。卽诸有为无为善法。此二空故;名有为空,...(术语)可畏为威,可爱为德。法华嘉祥疏七曰:畏则为威,爱则为德。又折伏为威,摄受为德。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
各位有缘,大家吉祥。今天讲的这位大德,想必诸位都过过他的生日,就是阿弥陀佛的圣诞,在佛门里边是非常隆重的。但...学佛,就是要超越自己。但要从何下手呢?第一,要从去贪下手。 贪也可以解释为执着,我们执着就会有痛苦。仔细想一...
至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之,必致福...
第一个,从破恶的角度叫作擐甲精进。就是一般我们对于断恶,你看这个擐甲,这个甲是什么意思呢?就是那种铁片,一片...
问: 临终人将往生时,同修去助念,应抓住哪几点?最快速、最有效、最能减轻亡者的痛苦,直升西方净土的方法?有助...问: 念佛大部分时间还是不得力,因为工作原因,平时很忙,有时间时也赶紧念佛,可是还是不得力,心里惭愧,请问法...李叔同(弘一大师)有幅字,就是知止二字。我们一般说知足,我觉得知止比知足境界更高一层。知足是人家给多少,你虽然...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) (1-1)前 言 平常我们念佛,我们的念头大都是随着妄想...
胎藏界三部
【佛学常见辞汇】
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(人名)Yaśodharā,又作耶输陀罗,耶戍达罗。译曰持称,持誉,具称等。悉达太子之夫人,罗睺罗之母也。后随摩诃...
道行般若经
二种因果
善见太子
六受身
安乐国
净住子
槌砧
大曼荼罗
心昧劣性
有为空及无为空
威德
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
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【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

净宗祖师--永明延寿大师
慧律法师《去贪则清凉》

邪淫乃以人身行畜生事

善调身心,知所进退

去助念应抓住哪些重点
念佛不得力的标准是什么
知止


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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其他法师
憨山大师
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六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
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