(?-606)隋代高僧,唐玄宗敕赐“鉴智禅师”。江苏徐州人,拜慧可为师,为禅宗之第三祖。
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(术语)言唯有内心,心外无境也。楞伽经唯识论曰:唯识无境界,以无尘妄见。秘藏宝钥上曰:幻影观心,唯识遮境。...(876~990)五代僧。又作仪宴。吴兴湖州(浙江)人,俗姓许。父镇守信安时劝其娶妻,师不听,遂游历诸方,参访镜清...【二转依果具不思议善常安乐诸德】 p0049 成唯识论十卷十四页云:此转依果,又不思议。超过寻思言议道故。微妙...【住甚深】 p0660 世亲释十卷一页云:第四食为食者:显住甚深。以佛所食,是不清净依止住等四种食中第四食故。...(衣服)五条袈裟之小者。禅家之挂络是也。...为梵语 ?arīra(舍利)之意译。即依戒定慧而薰修,圆寂后留全身或碎身之身骨,永获人天供养。(参阅“舍利”3495)...(术语)胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者,金刚界为示修证之果相者,故二界相望。而胎为因,金为果,有因...(界名)又云魔道。恶魔之境界也。智度论五曰:夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。止观五曰:首楞严云:魔界如,...仁王经所说的五大力菩萨,亦即五大明王。...(经名)此经世有同名三本,文各不同。皆伪经也。开元录十八疑惑再详录曰:经引丁兰董黯郭巨等,故知人造。然圭峰灵...(杂语)梵天王留顶发,结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻,故曰螺髻仙人。象头精舍经有螺髻仙人。异译之...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
彻悟大师的往生故事...天台宗的祖师智者在临终的时候,召集所有的弟子,作最后的说法。有一名弟子问道:师父,您去世之后,会在哪里转世?...神通力虽不敌业力,可是业力不敌愿力,往生极乐的念佛是靠愿力,所以愿力强过业力,你怎么会怕?怕是怕业力现前你愿...在佛教的《百喻经》中,有一则可笑而发人深省的故事,把现代人重视浮华的表面,不注重内涵的虚荣愚痴,描绘得淋漓尽...
若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。印光法师《示华权师病中法语》 如果一有怕死的心,便...
我们对大悲咒的功德要有一个更深入的了解。每天我们都在诵大悲咒,这出在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀...
我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业,半点不由人,那么这个业是怎么形成的?又是怎...
由名前觉无,称体相违故。 这个理由是一个总说。遍计执跟依他起的不同,你要先知道为什么会有遍计执?「由名前觉无...
僧璨
【佛学常见辞汇】
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(术语)一作幖帜。标者表也,又旌旗也,标帜者,彰表之义。真言之法,以身印器具等彰表如来内证之德。大日经五曰:...
唯识无境
仪晏
二转依果具不思议善常安乐诸德
住甚深
小五条
骨身
东曼陀罗
魔界
仁王菩萨
父母恩重经
螺髻
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

【佛学漫画】生死关头用什么来抵挡业力
诚实而又有意义的话
让愿力强过业力
端正的鼻子

在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛

念佛行人也可以兼念大悲咒
主导我们的业力到底是怎么回事


莲池大师
其他法师
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