律学篇聚名之一,即犯了重戒将堕未堕,如人犯重罪,将濒于危,仅留残命的情形。
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(名数)一、身受,眼等五识之苦乐舍也。二、心受,意识之忧喜舍也。...(传说)须达七次贫,后贫最剧。于粪壤中得一木,乃旃檀也。卖之得米四斗,告妇曰:且炊一斗,吾当索菜。时佛知可度...【增上慧体】 p1315 摄论一卷一页云:无分别智,说名此中增上慧体。...记录梵呗之音谱。又作博士。因此类音谱系明示五音之区别,故称五音墨谱。又以其为红笔谱成,故称朱墨谱,或朱博士。...【恚界】 p0939 法蕴足论九卷十九页云:云何恚界?谓于有情,欲为损害;乃至现为过患;总名恚界。复次瞋恚、及...指身外之我,或存于五蕴外之我。为“内我”之对称。我,梵语 ātman,含有主宰、自我等义。佛教之立场,反对有“常...凡五卷或十卷。梁代僧祐撰。收于大正藏第五十册。内容广引大小乘经律,记述释迦族世系之传说、释迦牟尼佛一代之事迹...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...(术语)五戒十戒中有妄语戒。禁制一切之妄语。又具足戒中分大小之二,在四波罗夷中为大妄语戒。在九十单提中为小妄...指一再地探求义理。一往,即一次往求,仅就文字表面作浅显之解释,而止于浅近之文字相;再往,则进而发挥其深意,故...子题:檀越请过失 行事钞·头陀行仪篇:“萨婆多,受乞食法者:一、以在众因缘故,多诸恼害;二、以鞭打,僧祇人民...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...佛说阿弥陀经要解...
洞山禅师有一天在过河时,看到河面上反映出自己的影子。水上一个人,水面一个人;水面上的不是他,水上的才是他。当...
重重灾病,总由宿业深,而现行不谨所致。 人生欲得无病健康,必须极力节欲。欲事一多,则种种毛病悉皆发生。 世人以...问: 修行就是要生处转熟、熟处转生,这句话要怎样去理解?这是弟子刚从中台电子报四三○期中读到的,和我经常背诵...
问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是男戴观音女戴佛吗...(第一日)念佛的利益 念佛,乃种植善根福德因缘,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有...
世界上最宝贵者莫如生命,任何形式的生命都应该得到我们的尊重。杀生害命是最恶劣的行为,今人任意破坏生态环境,为...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道,你到极乐...
僧残
【佛学常见辞汇】
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【四种所依粗重受】 p0459 瑜伽七十七卷十九页云:所依麁重受,当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。...
二受
须达七贫
增上慧体
墨谱
恚界
外我
释迦谱
俗戒
妄语戒
一往再往
乞食法制意
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

渠今正是我,我今不是渠

人生欲得无病健康之法
「生处转熟,熟处转生」怎样理解

如何避免「说四众过」

佛像到底可不可以戴在身上
正如法师《念佛以求生西方为究竟》

地球不是只属于人类


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师