现存元代藏传佛教大塔。又称白塔。位于北京阜成门内。因塔身通体皆白而得名。元世祖至元八年(1271)建。当时入仕中国的尼泊尔工艺家阿尼哥曾参与设计与修筑工程。塔高50.9米,下部为三层方形折角须弥座,其上为半圆突起莲瓣组成的覆莲座和承托塔身的环带形金刚圈,方形折角塔基自此过渡到圆形塔身,自然而富装饰性。塔身似硕大的覆钵,上有7条铁箍环绕,顶端承托直径9.9米、上覆40块放射形铜板瓦的华盖,其周边悬挂36个铜质透雕的流苏和风铃,每个高1.8米,有镂空花纹,风来铃响,清脆悦耳。华盖上为铜质小塔形宝顶,高约5米,重4吨。世祖至元十六年(1279),塔前增建寺院,赐名大圣寿万安寺,由四层殿堂和塔院组成,规模宏大,为元世祖营建大都城的重要工程之一。明天顺元年(1457)改为今名。(陈景富)
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又作名称。于诸佛之称号中,自古即以如来(梵 tathāgata)、应供(梵 arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明...(饮食)雪山有灵草,名娑诃,人见之,得寿无量。涅槃经曰:雪山之中有上香药名曰沙诃,有人见之得寿无量,无有病苦...(名数)密宗所立,出于尊胜轨。是于佛地之五位发五愿也:一、众生无边誓愿度,以度一切众生为愿,是愿求东方阿閦如...大论即大智度论,其所载十种戒,称为大论十种戒。即:(一)不缺戒,谓修行之人毁犯净戒,如器已缺,无所堪用,若能恒...【识】 唯识学立论,以为一切法相(世间一切现象)唯识所变,此在唯识理论上称为‘识’。欲了解识变,必先了解什么...【圣慧】 p1226 瑜伽九十三卷二十页云:此有学慧、是无漏故;圣相续中而可得故;名为圣慧。 二解 集异门论十三卷十...(界名)Naivasaṁjānāsaṁjāyatana,智度论谓为非有想非无想。俱舍论谓为非想非非想。无色界之第四处,即三界之...亦名:与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与恶见人同事戒六十九。制意有三义:...【无畏】 p1043 瑜伽十五卷十六页云:无畏者:谓如有一,处在多众、杂众、大众、执众、谛众、善众等中,其心无有下...【善染法生由二种因】 p1148 瑜伽三卷六页云:又由二种因故;或染污,或善法生。谓分别故;又先所引故。意识中所有...为唐代以来,受佛教影响而流行之说唱文学作品之一。佛教用以讲述佛经故事,宣扬教义。变,为变更、改写之意。取材于...晚课蒙山施食仪...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...四安 :提升人品的主张 安心在于少欲知足 安身在于勤劳俭朴 安家在于敬爱互助 安业在于服务奉献 四它 :解除困境的...五念门是《往生论》的又一重要内容。 第一礼拜门, 身业礼拜阿弥陀佛如来、应、正遍知,为生彼国意故,不仅是指礼拜...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也许那些微笑的真诚关怀,就会给这个世界带来无限的光明。 3.以智慧庄严...俗话说瞎子点灯白费蜡。有人却不这样认为,盲人点灯,自己虽然看不到,却能点亮周围,让其他好眼睛的人能看到,盲人...
佛陀曾有一段时间住在王舍城的迦兰陀竹园。当时,舍利弗尊者也住在此处。 一日,舍利弗尊者告诉比丘们:如果有比丘...有时候出去旅行,一两个月的时间没有看电视、没有听广播,也没有读报纸,几乎对天下大事一无所知,只是心境纯明地过...一位出身贫寒的农家小姑娘,常常暗自羡慕那些生活富裕的同学,向往他们养尊处优的际遇。 一天清晨,她的母亲吩咐扫...
有个朋友炒股,股龄也有几年了,在市场上积累的经验和教训也算比较深厚了。他自己也经常在一些经济类的报纸杂志上面...
妙应寺白塔
【中国大百科全书】
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【三不善根现起差别】 p0217 大毗婆沙论四十七卷七页云:问:三不善根,云何现起?答:若心起贪;瞋则不起。若心起...
称号
雪山不死药
五大愿
大论十种戒
识
圣慧
非有想非无想处
随举比丘戒制意
无畏
善染法生由二种因
变文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】大宝积经
人生箴言—圣严法师语录
五念门
圣严法师《智慧的花串》
与人方便自己方便

信乐涅槃得解脱
不知最亲切
与其怨天尤人,不如点燃心灵之灯


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