(术语)禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰:“行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学无常师,遍历为尚。”
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(物名)里脚部之布也。旅行时用之。又作行缠、胫衣、胫巾、俗呼脚绊,律云护 衣、腨衣。...(物名)所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名,出于伪造之十王经,不足取。...【四种道】 p0403 杂集论十卷十一页云:又依奢摩他、毗钵舍那立四种道:或有一类,已得奢摩他,非毗钵舍那,此类依...【业果】 业有善有恶,由此善恶业所感人、天、鬼、畜等之果报,称为业果。又称业报。由业而报果,此乃自然的法理,...(术语)菩萨之大戒。对于小乘之粗戒而言妙戒。...通晓文艺,善于诗作之僧。又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。所谓江左,即江苏、浙江一带,系继长安、洛阳之后,自...即断除三界见、修二惑之九种智,或指以此九智对此等诸惑所作之断除。又作九知。即于见、修、无学等三道中,特将见...又称起誓。立誓乞求神佛的照鉴与冥护之意,亦含有违背则将受罚之意。将誓文记于纸上称为起请文。 p4325...【恶道】 乘恶行而往之道途。地狱,畜生等是也。《大乘义章》卷八曰:‘地狱等报,为道所语,故名为道。故地持言,...(仪式)临午斋时讽经也。祖师之讽经,行于半斋,为亡者讽经,于临斋行之。...(术语)天台以为观心之境,于五阴,十二入,十八界之三科中,舍入与界而取五阴。于五阴中舍色,受,想,行,之前四...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...不论我们在公司担当何种职务,都要顾及整体,而且要对事不对人;如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人,将会寸步难行...
唐朝有一位得道高僧志公禅师,住在金陵,有一天他离开寺院下山游方去,当他走到一个村落看到一户人家正在张灯结彩,...问: 念阿弥陀佛名号或南无阿弥陀佛名号,功德是否一样? 大安法师答: 首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上...
《增一阿含经》中,记载过一则公案帝释天供养释尊时,曾向释尊提问:该用人间的食物还是天界的妙食来供养佛陀呢?释...
一般自力的佛土有四种:凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土,每一个土就着它相对的安立来说,有所谓净...
临终开导很重要,而临终开导,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,刚才讲,很细的活,你得要了解这个病人的...
佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田...
行脚
【佛学大辞典】
| 上篇:行舍 | 下篇:行阴 |
【因果同时】 唯识宗立论,阿赖耶识有生起一切法的功能,此能生之因,谓之种子,自此种子生起色、心诸法,谓之现行...
脚絣
净玻璃镜
四种道
业果
妙戒
诗僧
九遍知
起请
恶道
临斋讽经
三科拣境
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】禅秘要法经
学佛人都应牢记的六则典故
圣严法师《对事不对人》

志公禅师为什么不禁笑了起来
四字佛号和六字佛号功德是否一样

诸佛为何选择在人间而非天界成佛

刻薄的人,容易有障碍有压力

如何做临终开导


广钦老和尚
六祖慧能
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虚云老和尚
慧律法师
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