(术语)佛之位也。楞伽经二曰:“如来禅者,入如来地,得自觉圣智相三种乐住。”起信论曰:“一切菩萨,皆乘此法到如来地故。”
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【不共无明有二种】 p0338 成唯识论五卷七页云:不共无明、总有二种。一、恒行不共。余识所无。二、独行不共。此识...四颠倒之一。我乃四大、五蕴假合而成,无实体可得;若认为有实我者,即为颠倒妄见,称为倒我。[释门归敬仪卷中] ...【无所有处解脱】 p1081 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,...梵天宫所行之治罚方法。即别立一坛,若有犯法者,令入此坛,诸梵不得与之往来交语。[维摩经略疏卷一](参阅“梵坛...创建庵寺之人。原通于僧、俗。又作庵主。如景德传灯录卷十二举出临济之法嗣有桐峰庵主、杉洋庵主、虎溪庵主、覆盆庵...【自苦等四补特伽罗】 p0602 集异门论九卷十二页云:自苦等四补特伽罗者:一、有补特伽罗、自苦、自勤苦,非苦...(菩萨)Caṇdi,又作准胝,尊提。称为天人丈夫观音,人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊,深尊崇之,日本东密...(图像)谓善无畏三藏所传之曼荼罗也。胎藏界曼荼罗之一种。此曼荼罗之建立次第,与大日经所说之曼荼罗及现图曼荼罗...(名数)大品般若说四念处等之三十七品,次说三三昧,四禅,四无量心,四无色定,八背舍,八胜处,九次第定,十一切...(术语)掉举与追悔之心,共为不使心安静之烦恼也。...亦名:回僧物入己戒犯缘 子题:僧物有三种、已许僧、未许僧、已与僧 戒本疏·三十舍堕法:“论犯四缘:一、是许僧物...文殊师利菩萨除淫欲神咒...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...楞严经五十阴魔章...
看第二段: 《佛遗教经》云:汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间生灭法相,是故汝等常当精勤修习诸...
净土法门唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界,所以我们弘扬...
千万不可怕死,怕死则仍不能不死,反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故,佛虽具大慈悲,亦无奈不依佛教之众生何...
在大乘佛法的内涵当中,讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大:一个是我们内在心灵的力量,一个是外在佛陀的力量。...问: 遇到假和尚化缘怎么办?一个出家师父开示,说碰到假和尚也要恭敬他,因为他穿着出家人的衣服,还说假和尚也是...
世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由...佛教中的观世音菩萨是在亚洲大乘佛教信仰圈中,最为人所知的菩萨,亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳低...
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒...
如来地
【佛学大辞典】
| 上篇:如来日 | 下篇:如来使 |
(术语)四人已上之比丘,居同一结界内,行羯磨之作法者。大乘义章七曰:羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不简凡圣...
不共无明有二种
倒我
无所有处解脱
梵天法
庵主
自苦等四补特伽罗
准提
阿阇梨所传曼荼罗
五十法
掉悔
回僧物戒犯缘
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

止观,要先成就止再成就观

弘扬净土法门的一个重要原则

欲生净土不得怕死

感应道交的先决条件
居士遇到假和尚应该怎么办

人相貌千差万别的原因
观音菩萨的由来


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师