(名数)佛之尊特身相好,有须现不须现二者,须现者,为中道之智眼。未开者,现起丈六之应身,广大无边之身相也。不须现者,中道之智眼已开者,观丈六之佛身,为周遍法界之妙身,故佛不必更现广大之尊特相也。如法华之龙女见佛之三十二相,赞叹为微妙净法身者。此中须现为别教之机,不须现为圆教之机,因之华严以兼别教之故,谓为须现之尊特。法华以纯圆之故谓为不须现之尊特。见观经妙宗钞下。
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【所诠】 诠是显的意思,依经文而显其义理,故经文云能诠,义理云所诠。《大乘法苑义林章》一曰:‘所说法者,所诠...谓吾人之心本来清净,亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张,大乘则将此心称为如来藏心、...(术语)法之所在,名法界,法无尽,故法界亦无边。法身之功德,及于无边之法界,谓之周边法界。...(术语)弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫,真门自力念佛人所生之处,懈慢为懈慢界,要门诸行往生人所...【三种尸罗性】 p0197 显扬七卷四页云:复次此中,薄伽梵显三种尸罗性。一、受尸罗性。二、出离尸罗性。三、修习尸...(术语)不才不净也,指斥言句葛藤。临济录曰:山僧今时,事不获已,话度说出许多不才净,你且莫错。...在大法会中领导众僧做佛事的九位比丘,即导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达、衲众。...指佛教之教相义理。教理,又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理,经由理论、客观性之整...(人名)祇洹精舍奴之字。译曰续。续生之义。本为波斯匿王兄之子,容色美。王之夫人私呼之,欲使从己。犍坻不听。夫...(一)北平名刹之一。建于明成化(1465~1486)年间。正殿、后殿尚存有严嵩所撰之碑。寺内牡丹极盛,东有国花堂,又以...(名数)华严宗所立也。一乘二种,一同教一乘,二别教一乘也。...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...普贤行愿品...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧,宿业深重,致遭天谴。生甫六月,遂即病目,经一百八十日,目未一开,除...
世出世法,皆以孝顺为宗。《梵网经》云:孝顺父母师僧三宝,孝名为戒。盖父母生我色身,师僧生我法身,三宝生我慧命...
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。 说到这句话,有人问我这...
我们现在念佛,从哪儿开始念?一定要从当下的这一念心开始。只是口念心不念,喊破喉咙也枉然。口中念着阿弥陀佛,心...
律上说,忏悔则安乐,不忏悔罪益深。这个意思就是说,我们造了一个善法,要把它隐藏,但是你造了罪业一定要发露出来...
一个喜爱足球的女孩,考了许多年都没有被足球队录取。按照身体条件,她真的不是很优越。但是体校教练总是鼓励她:下...
问: 请法师开示,心佛众生三无差别,为何要把心与佛、众生两者并列? 宏海法师答: 心佛众生三无差别这是从教义上...
过去有一位受持五戒的优婆塞,他的亲友很认同婆罗门的修行方法,对于婆罗门穿着破旧的衣服、以火烧身等苦行,以及平...
二现
【佛学大辞典】
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(1888~1959)广东番禺人(原籍浙江),俗姓汤。字雪筠。又号九指头陀。毕业于广东高等师范学校,以能文善辩著称。...
所诠
自性清净心
周遍法界
边地懈慢
三种尸罗性
不才净
九僧
佛教教理
犍坻
极乐寺
二种一乘
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】佛遗教经
印光大师上海护国息灾法会法语

欲修孝顺者,须念念与戒相应

谁即身成佛了?

笨有笨的办法,就这样去坚持

破和合识,断相续心

好言一句贵千金

为何要把心与佛、众生两者并列


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚