(杂语)又曰呾绖他,但你也他Tadyathā,译曰所谓。可洪音义一曰:“上多达反,下借音亭夜反,梵云呾绖他,此云所谓,入咒之初也。”仁王经良贲疏下三曰:“怛你也他,此云所为,古云即说。”
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云何于诸法中安住于法?若不得修慧唯勤方便修习闻思,不得名为安住于法,若不得闻思唯勤方便修习修慧,亦不得名安住...【无明有二种业】 p1079 杂集论四卷十页云:谓无明支有二种业。一、令诸有情于有愚痴。二、与行作缘。令诸有情于有...(行事)点灯放夜也。汉明帝时,佛法初东渐,摩腾竺法兰与道士角法力胜之,明帝敕于上元(正月十五日)点灯以表佛法...因明用语。“非有”,全无之意。因明论式中,全部宗同品皆不具有能立法者,称为同品非有。例如声生论师立“声为常”...梵名 Krsna-karnā。为吉祥天(梵 ?rī-mahā-devī)之妹,其容貌丑陋,所至之处,能令一切功德耗损,乃予人灾祸之...(流派)自初祖达磨倡禅至五祖弘忍为一味。弘忍弟子,有慧能神秀二弟子,分南北二宗。慧能于江南布化,故云南宗。神...【治惑所缘】 p0831 一作净惑所缘。杂集论十一卷八页云:治惑所缘者:谓下地粗性,上地静性,真如,及四圣谛。...梵名 Ksānti-vādi-rsi,巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨(梵 Ksānti-pāla)、羼提和(梵 Ksānti...(一)指清净之善法。与“黑法(邪恶杂染之法)”相对。大方等大集经卷五十五(大一三·三六三上):“于我灭后五百年...【诺矩罗】 此云鼠狼山。...(873~956)五代后唐僧。洛阳咸秦人,俗姓高。年少时偶游佛寺,誓志出家,遂礼圭峰温和尚剃度。后又谒高安仁和尚,...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...金光明忏斋天法仪...
《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明,如来藏简单说就是我们现前一念心,含藏真实的一面,也含藏虚妄的一面,...
我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在你这样的个体生命打转,它只是你...
从我们生活当中的点点滴滴来反省自己的心:当我和他人在一起的时候,有没有一点傲慢心生起来?我做这件事情,有没有...
当我执笔写此文时,心中涌起无限的惭愧,我应该向诸佛菩萨忏悔;过去,每逢弘法讲演时,我很少讲说灵感的事迹;每在...
诵楞严咒自动酬还冤家宿债 阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。 阿难,...一个真正有智慧的人,是生活得最愉快、最丰富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福报的人。 一般人以为有财产、...
大梅法常禅师参马祖时,听到马祖说即心是佛,就领会这一道理,知道原来自己的心就是佛。当时马祖在江西,法常就跑到...
这个人天乘,你可能要经过三年五年的时间,必须要扫除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你应该还可以再提升到第二...
怛他
【佛学大辞典】
| 上篇:怖一切为障者印 | 下篇:怛他揭多鞠多 |
【世间诸法苦乐一味】 p0514 佛地经论五卷十四页云:世间诸法、略有八种。一、利,二、衰,三、毁,四、誉,五、称...
住法
无明有二种业
放灯
同品非有
黑耳天
南宗
治惑所缘
忍辱仙
白法
诺矩罗
智晖
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

本来什么都没有,只是循业发现而已

用这个愿望来做生命的核心价值

不要急于求心念一下子能清净

星云大师见闻的一则念佛感应故事

常诵此咒自动酬还冤家宿债
圣严法师《苦报与福报》

梅子熟了!——法常禅师的故事


圣严法师
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