(印相)对于施无畏印而垂右手而仰掌者为与愿印,但以此二印有互通之义,故往往有以与愿印名施无畏印者。玄奘译十一面神咒经曰:“左手执红莲华军持,展右臂以挂数珠及作施无畏手。”香王菩萨陀罗尼经曰:“右臂垂下五指皆伸施无畏手,其五指端各雨甘露施五道众生。”千光眼经曰:“施无畏舒右手垂五指现掌。”马头受檀法曰:“右臂垂下五指皆申施无畏手。”此等皆以与愿为施无畏。
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梵语 pāpin。指造罪之人。佛教之因果观中,强调善恶必报,造恶众生,死堕地狱,受极大苦。地藏菩萨本愿经卷上(大...(譬喻)佛界之广大无边如海也。探玄记三曰:佛海者,能化之佛非一如海,谓遍一切处而转法轮故。梁武帝文曰:同归佛...即阿弥陀佛四十八愿中之第四十六愿。谓誓愿令极乐佛土之众生,随其志愿意乐,得闻无上之妙法。[无量寿经卷上、无量...【诸业时分定不定与异熟定不定四句分别】 p1363 俱舍论十五卷十五页云 :譬喻者说:业有四句。一者、有业,于时分定...【大师是如来应正等觉】 p0246 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,大师是如来应正等觉。一、断一切疑故。二、邪行不可...【诸行无我遍智及断】 p1357 瑜伽八十五卷十七页云:复次由三种相,于诸行中,应知无我遍智及断。何等为三?一、于...法相宗所立四重出体之一。又作摄假从实体。假,指假立之法;实,指其所依之实法。即摄假法而归于实法,以实法为体。...【能生后法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云:能生后法罪者:谓由彼故;虽于现法,他所不知;然能为因,往诸恶...【性境不随心】 对于三类境,玄奘三藏有偈子曰:‘性境不随心,独影唯随见,带质通情本,性种等随应。’《宗镜录》...(术语)定式坐禅,及定钟鸣而止。此后再坐禅,谓之再请禅。见百丈清规六。...【名言不显自性】 p0590 瑜伽七十三卷三页云:若谓名言能显自性;亦不应理。若取不取,假立名言,俱有过故。若...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
禅宗一门是佛法的骨髓,但以心印心,原不是言语文字可以表达。过去佛在灵山会上拈花示众,那时大家都默然不识,只有...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...
问: 鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足,是否是佛菩萨随形六道,为它们宣说念...
常宜清轻甜淡之物,大小麦面粳米等为佳。唐孙思邈《千金翼方》 我在临床中发现,很多减肥的女性为了控制热量摄入,...
原文: 一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,固无论天人修罗鬼畜地狱,况男女贵贱,智愚贤否乎。其升沉六道,轮回不息者...
南无阿弥陀佛。好,各位有缘吉祥。 欢迎大家来到道场白华庵。我自己身为其中的一员吧,就是我们常说的僧。从释迦牟...
念佛珠,念佛咒计数,变装饰; 佛像是恭敬供养,却变艺术品; 寺院是修行办道处所,变成旅游观光; 佛经变成学术,...
问: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德实践上,有没有差别? 大安法师答: 信佛和不信佛这两种人,在生活方式和...
施无畏与与愿
【佛学大辞典】
| 上篇:施无畏印 | 下篇:施无畏菩萨 |
(术语)取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰:法无众生,离众生垢故。慧远疏曰:取我之心,名为众生垢。...
罪人
佛海
随意闻法愿
诸业时分定不定与异熟定不定四句分别
大师是如来应正等觉
诸行无我遍智及断
摄假随实体
能生后法罪
性境不随心
再请禅
名言不显自性
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】佛说玉耶女经

参禅的方法究竟是怎样的

为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢

动物往生西方,是否也要具足信愿

面有菜色者五谷杂粮帮你补

徐母杨太夫人生西记

狗转人身的故事

这就是佛教之悲哀啊


省庵大师
来果老和尚
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