(植物)Uragacandana,香木名。慧苑音义下曰:“乌洛迦者西域蛇名,其蛇常患毒热,据此香树,以身绕之,毒热便息,故因名也。或曰:此蛇最毒,螫人必死。唯以栴檀,能治,故以为名耳。”
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云何应知施物圆满?谓所施财物非诳诈得故,所施财物非侵他得故,所施财物非秽离垢故,所施财物清净故,所施财物如法...大三灾之一,即坏劫时所发生的大水灾,由地下水轮涌出,大雨如车轴,二禅天以下,尽为大水所淹没。...梵语 aupacayika, adhipati。即增胜上进之意,亦即加强力量以助长进展作用,令事物更形强大。据大毗婆沙论卷一载,...(名数)念珠有四种。分上品,最胜,中品,下品之四数,如一千八十,百八,五十四,二十七是也。...师弟、师徒之意。师,教训徒弟者;资,为师所施教之资材,亦即弟子之意。佛门中师资之关系极其重要。师者传法脉予弟...(术语)又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰:祖关不透,心路不绝,尽是依草附木灵精。临...(术语)旧译之根,新译云情,有眼等之六名为六情,无有第七情,因此喻无法为第七情,第十三入,第十九界等。维摩经...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛教面善悦童子念十方之佛名以除恐怖。...子题:故妄语、默妄吉罗、说戒默妄古谓方便今为根本 含注戒本·戒经序:“如是比丘在众中,乃至三问,忆念有罪不忏...系下种、调熟、解脱之略称。为佛化益众生之三阶段。下种,谓将成佛之种子播于众生心中。调熟,谓传播教法。解脱,谓...何等遍计所执相差别?谓于蕴界处中,遍计所执我,有情命者、生者、养者、数取趣者、意生者、摩纳婆等。...无量义经...佛说雨宝陀罗尼经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
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问: 请问法师,怎么知道自己应该专修还是圆修? 宏海法师答: 这个问题实际上就是说怎么拿捏自己的根性,或者是自...很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养...
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乌洛迦栴檀
【佛学大辞典】
| 上篇:乌回鸠罗 | 下篇:乌耆帝 |
谓以释迦如来为本尊,为灭罪及为令亡者得解脱而修之法。又作大宝楼阁法、宝楼阁法。即以菩提流志所译之广大宝楼阁善...
应知施物圆满
劫水
增上
四念珠
师资
依草附木
第七情
灭十方冥经
说戒默妄定罪重轻
种熟脱
遍计所执相差别
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】佛遗教经

佛经前为何要安立「如是我闻」

没有至心,就跟地藏菩萨不相应

积集福德资粮最快速的方法

往生不是把佛号念好,而是要心不颠倒

顺着道德去做,就能得到五种福报

如何知道自己应该专修还是圆修
莫再折自己的福分了


广钦老和尚
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