(术语)退失大乘,堕于二乘也。如舍利弗遇乞眼婆罗门退大乘以至今日。
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为字界与字缘之并称。字界,梵语 dhātu,乃梵语文法中动词之语根,又作语界、字元、字体。字缘,梵语 pratyaya,又...【四不定假实分别】 p0460 成唯识论七卷二页云:四中寻伺,定是假有。思慧合成,圣所说故。悔、眠、有义;亦是假有...(人名)Sena,译曰军。见贤愚经六。...亦名:等佛衣量戒制缘、与佛等量作衣戒制缘、佛衣等量戒制缘 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)等佛衣量戒九十。多...(杂语)Matsya,鱼之梵名。大威德陀罗尼经七曰:末蹉鱼也。梵语杂名作么娑。...(天部)六火天之一。位于胎藏界外金刚部之东方,又侍于虚空藏院千手观音之下,或于补陀落山下结草庵奉观音云。赤肉...(杂语)名籍悬于某寺处也。六祖坛经曰:师游境内山水胜处,辄憩止,遂成兰若一十三所。今曰华果院,隶籍寺门。...(杂语)梵语曰补逝波Puṣpa花为六种供物之一。表万行开敷而庄严佛果也。大日经疏八曰:花者,是从慈悲生义。即是净...(动物)又作休留。枭鸱之类。画间不能见者。庄子秋水篇曰:鸱鸺,夜摄蚤察见毫末,昼出瞑目,而不见丘山。梵Ulūk...(术语)呼召体者为名,为名所诠之实物为体,世间一切之事物,名不即于体,体不即于名,名体各别,是曰名体互为客。...(譬喻)心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。赵州录遗表曰:心猿罢跳,意马休驰。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
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世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的,死后又去到哪里,在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说...
只要往生到了极乐世界,我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心,往生西方极乐世界之后,因为我们常常发愿,到...
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佛陀在教化弟子时,经常向弟子们讲说各种恶行与善行,令弟子们远离恶行,奉行善行。仅就语言方面来说,佛陀分别向弟...
学学问,要耐烦一点。 耐烦有什么好处?将来修定有办法。你心很细,容易入定。心粗得很、浮在面上的,想入定,那是...
退大
【佛学大辞典】
| 上篇:兼但对带 | 下篇:退凡下乘率都婆 |
(地名)宋滁州琅玡山广照禅师,名慧觉,得法于汾阳照禅师,应缘于滁州,与明州雪窦山显禅师同时唱道。四方谓之二甘...
字界字缘
四不定假实分别
羡那
过量三衣戒制缘
麻蹉
婆斯仙
隶籍
花
鸺鹠
名体
意马心猿
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛说疗痔病咒

六大免除障难方法
倚老卖老的人容易栽跟头

聪明之人与智慧之人的区别

从极乐回到娑婆世界后还会堕落吗

信佛的人为何要供养佛像

人的寿命在增还是减

佛陀开示四种恶语


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