(地名)在杭州临安府。谓为兴圣万寿禅寺。震旦五山之一。道钦开之。
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(流派)外道十一宗之一。此外道计一切众生受苦乐之报皆由宿世本业之所作,故若于现世持戒精进,受身心之苦,则能坏...肉体死亡后,灵魂从肉体分离,而继续存在,能予人灾害、疾病与恐怖;此多由人类之想像所建立之物怪。若行加持祈祷,...谓世尊从成道时起,至说法华经为止,凡四十余年间,在法华经以前所说诸经皆为方便权教,未显真实,至说法华经时,始...即参前之坐禅,亦即晡时(午后二至四时)之坐禅。小参及每日晚参之前,于僧堂坐禅澄心,以待时至,称为坐参。敕修百...(梵语)梵语曰哩始,Ṛṣi长寿不死之称,总名行者。佛为长寿不死,故亦名仙。十二礼曰:阿弥陀仙两足尊。梵语杂名...三国时代之译经三藏。西域人。疆梁接为梵名,译作正无畏。又作枝[彳*姜]。曹魏甘露元年(256),译法华三昧经于交州...唐代牛头宗僧。法名会通。杭州人,俗姓吴,名元卿。唐德宗时,为六宫使。元和年间(806~820)乞求为僧,遂礼鸟窠禅...【害心所】 此为心所有法中的小随烦恼心所之一. 害者损害,心无悲愍损害有情,是不害之反。《成唯识论》曰:‘云何...(名数)一、因缘变,谓心心所变现相分,不借能缘之分别力,由自己种子之因缘而生,有心色之实体实用者,即三类境中...【根本真实】 p0923 辩中边论中卷一页云:此中云何根本真实?谓三自性。一、遍计所执自性,二、依他起自性,三...【应理语】 p1399 瑜伽九十七卷八页云:云何应理语?谓依四道理,能引义利,称实而语;名应理语。...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...佛说疗痔病经...
佛教传到中国以后,总共经历了两千年的时间,我们回顾中国佛教的历史,我们可以发觉,印度的佛教传到中国以后,在大...
佛教所说的灭苦,有两种不同的层次:一种是在自己灭苦以后,再也不到世界上来受苦受难;另一种则是在自己灭苦之后,...
知佛见无他,众生现前一念心性而已。现前一念心性,本不在内、外、中间,非三世所摄,非四句可得,只不肯谛审谛观,...
琼枝瑶草色长新,别有乾坤世外春。红藕华藏金砌鸭,绿珠帘映玉楼人。尘沙莫计声闻辈,海水难量大士伦。博地亦能容入...
《华严》以卢舍那佛为教主。此则如清凉云,阿弥陀佛即本师卢舍那故。《佛说阿弥陀经疏钞》 好,这个玄门我们给出的...
鲁宗道是北宋大臣,在他住处旁有个著名的仁和酒店,店里的酒闻名京城。鲁宗道常在下班之余,换下官服,一个人去那里...印度拘萨罗国有一位年轻的修行者,住在某处森林里,他跟国内某位富翁颇有交情。这个富翁的妻子,长得貌美动人。因为...
元师子林天如维则述 五浊佛子释法宣浅译 天如老人,正当安然静默于卧云之室,有客人推开门扉而入者,乃是禅上人也,...
径山
【佛学大辞典】
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云何贪欲盖?谓于诸欲诸贪。等贪执藏。防护坚着。爱乐迷闷。耽嗜遍耽嗜。内缚悕求。耽湎苦集。贪类贪生。总名贪欲。...
宿作外道
物怪
未显真实
坐参
仙
支疆梁接
布毛侍者
害心所
二变
根本真实
应理语
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

十方佛土中,唯有一乘法

在苦中而不以为苦,是真正的灭苦

佛知佛见无他,众生现前一念心性而已

何时得与圣贤亲

阿弥陀佛即本师卢舍那

最轻松的方式还是诚实
谣言


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