(术语)三种之坚法:身与命及财也。修道者得无极之身,无穷之命,无尽之财,名之曰坚法。维摩经菩萨品曰:“当观五欲无常,以求善本,于身命财,而修坚法。”注曰:“肇曰:坚法三坚法,身命财宝也。若忘身命弃财宝去封累而修道者,必获无极之身无穷之命无尽之财也。此三天地焚而不烧,劫数尽而不尽。故名坚法。”
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(术语)又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰:佛在灵鹫山中,大梵天王以金色波罗华持以献佛。...应颂者,即诸经或中或后以颂重颂,又不了义经应更颂释,故名应颂。...亦名:受日尼唯开七日法 子题:尼无羯磨受日法 行事钞·安居策修篇:“四分尼律中,开受七日,不云多。僧祇, 尼无...禅宗公案名。临济录(大四七·四九六下):“上堂云:‘赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入,未证据者,看...世界之界,向体质析之,如云微尘。微尘者,色体之极少为极微,极微之七倍曰微尘,微尘之七倍曰金尘,游履于金中间隙...亦名:僧集否 子题:说戒虽界外亦须内集、说恣内外俱集是遮、受忏等法不制外集是开 含注戒本·戒经序:“时有比丘,...(经名)佛说相应相可经,一卷,西晋法炬译。说善恶之人,各以类相聚。出单卷之杂阿含经中。...钵逻耶伽,梵名 Prayāga。中印度古国名。位于波罗奈国之西,恒河与阎牟那河(梵 Yamnā)之交流点。据大唐西域记卷...(杂语)似肉之赤色也。涅槃经十五曰:如提婆教阇王欲害如来,是时我入王舍城乞食,王放醉象,其象见我被服赤色谓是...(名数)又云十六神我。未见正道之人,于五阴等法中强立主宰,妄计有我我所,计我之心历诸缘,即有十六知见之别:一...禅宗公案名。有僧问慈明:“如何是本来面目?”慈明答:“一言既出,驷马难追。”表示一有语言文字,则去本来面目甚...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...金光明忏斋天法仪...俗语说:动则生风,这即是风的来源。在修行中,常提到八风吹不动这句格言。佛家的所谓八风,指利、衰、毁、誉、称、...
过去,有一位居住在山里的人,偷了王家库府中的贵重衣物,逃至远方。国王于是派人四处搜寻,终于逮捕窃贼,并带至国...马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:「老师!你为什么要把痰...一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们...
无作戒体的生起有三个要素: 第一个要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。为什么要受戒?要发起大菩提心。什么...有位老婆婆带着蜜浆和水果出远门,她走了一段很长的路之后,觉得口渴难耐,于是吃了一个「庵摩罗果(一种香甜的水果...
见到境界不动心,在定中见到任何善恶境界不能有畏爱之心。看话头贵在起疑情,话头站不久要多提,但不要太快,有时功...
我们念佛的最大障碍,是把它想得太难了,好像生极乐世界是遥不可及的样子,其实很简单。有人说念一句阿弥陀佛就去了...
坚法
【佛学大辞典】
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【懮根非异熟】 p1325 大毗婆沙论一百十五卷九页云:问:何故懮根非异熟耶?答:忧根,作意生故;分别强故;离欲舍...
正法眼藏
应颂
安居受日尼唯开七日
临济真人
微尘
僧集会
相应相可经
钵逻耶伽国
肉色
十六知见
一言驷马
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
八风的考验

山民窃取王库喻
灭除人我对待
圆因法师:浅释放生

无作戒体生起的三个要素
庵摩果与臭井水

在定中见到任何境界,都不能有畏爱之心


来果老和尚
蕅益大师
太虚大师
道证法师
净界法师
宏海法师
憨山大师
梦参老和尚
印光大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
智者大师
界诠法师
玄奘大师