佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【行句义】 p0607 入阿毗达磨论上六页云:行有二种。谓相应行、不相应行。相应行者:谓思、触、欲、作意、胜解...(术语)有恶子不如无子也。无量寿经下曰:父母教诲,瞋目怒应,言令不和,违戾反逆,譬如怨家,不如无子。...(行事)修法华八讲等时,一日中,设朝夕二座,谓之朝座夕座,因之八讲四日而终。十讲五日而终。...坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外...(杂名)明一统志曰:象庄在河南府,东汉时西僧以象驮经来洛阳,后化为石,今有石象。...【随转义】 p1366 大毗婆沙论十六卷十九页云:问:何故名随转?答:相随顺义,是随转义。相摄益义,是随转义,办一...为十二入之一。即指音声。入,涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根,与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入,称为...指修行佛道所必备之资具。通常有三衣六物、十八物、百一物等,亦即僧尼携于身边之物。我国自古于诸书中设有道具之篇...禅林用语。与“挂搭”同义。又称留锡。即悬挂锡杖之意。昔云水僧行脚时必携带锡杖,若入丛林,得允许安居时,则挂锡...谓二十种法之譬喻。即:(一)般若为母,(二)方便为父,(三)檀为乳母,(四)尸罗为养母,(五)忍为庄严具,(六)勤为养育...禅宗公案名。依无门关第五则(大四八·二九三下):“香严和尚云:‘如人上树,口衔树枝,手不攀枝,脚不踏树。树下...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记,授记就是授记你在什么时候成佛,国土是怎样...
昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
道场不在别的地方,就在此时,就在此地,就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。 我们一直在寻找,想从这个世界上,...
倓虚大师,在夏历癸卯年六月二十二日(即阳历一九六三年八月十一日星期日)香港夏令时间(比平时拨快一小时)下午六...
众生疑惑从何而来? 首先我们的疑惑是从二元对待的思维方式中产生的,但妙明本心是绝待的、无分别的,由一念无明妄...
师父说:什么是佛?可以有很多种答案,那我试举一种。有个小和尚,他突然想起来问他的师父:师父,请您老人家告诉我...一、孝道的意义 何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子女,或为人弟子,...
应颂
【阿毗达磨辞典】
应颂者,即诸经或中或后以颂重颂,又不了义经应更颂释,故名应颂。
| 上篇:应时 | 下篇:有见 |
(?~744)日本三论宗大安寺流之祖。大和(奈良县)人,俗姓额田。先后随侍智藏、义渊,研学三论、法相。后渡海来...
行句义
不如无子
朝座
坏不坏门
石象
随转义
声入
道具
挂锡
二十种喻法
香严上树
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

你是富二代还是掏粪工

命运改造在自己手中

「降伏其心」有二个方法

当下即是觉悟的道场

大光法师:倓虚大师示寂前后

信属般若慧,疑为诸罪根


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚