(界名)Naraka,又作Nāraka,即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦,那落迦混而为一,慈恩分别之而以捺落迦为受苦之处,那罗迦为受苦之人,玄应音义七曰:“梵言泥黎耶,或言泥啰夜,或言那落迦。此云不可乐,亦云非行。谓非法行处也。或在山间,或大海边,非止地下,言地狱者,一义翻也。”同十曰:“泥犁,或言泥犁耶,亦言泥犁迦,此云无可乐。”同二十三曰:“那罗诃,亦云泥啰夜。此译有四义:一不可乐,二不可救济,三闇冥,四地狱。经中言地狱者一义也。”婆沙论一百七十二曰:“有说:捺落,名人。迦,名为恶。恶人生彼处,故名捺落迦。有说:落迦,名可乐。捺,是不义。彼处不可乐,故名捺落迦。”唯识述记五末曰:“捺落迦者,此云苦器,受罪处也。那落迦者,受彼苦者,故二别也。”
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(物名)Turuṣka,又作咄噜瑟剑,兜楼婆。香名,译曰苏合,香草,白茅香。陀罗尼集经六曰:都嚧瑟迦油,唐云苏合香...(术语)如金刚坚固之身体也。指佛身功德而言。维摩经方便品曰:如来身者金刚之体,诸恶已断,众喜普会。注:什曰:...【六种非所爱法】 p0306 瑜伽六十一卷二十一页云:复次非所爱法、略有六种。一、怨敌。二、疾病。三、不可爱境。四...(术语)无虚妄之意思也,是为禅道之至极。三慧经曰:问云:何等为能知一万事毕?报曰:一者无意无念万事自毕,意有...乃指摩诃止观卷一上所述不同发心之十种众生。即:一为火途道,二为血途道,三为刀途道,四为阿修罗道,五为人道,六...亦名:月望衣戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“六缘成犯:一、故坏三衣;二、财少不足;三、为换三衣,拟替故者;四、...即无余记与有余记二者。(一)佛现前授记某甲众生,于某劫中作佛,号某如来,如是有国土眷属等,称为无余记。(二)若言...巴利语 attha garu-dhammā。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法、八不可过法,单称...(术语)三聚之戒法,无垢清净,故云净。同三聚戒项。...禅林用语。原谓基于道理,而不从人情;引申为依法而忘却人情。碧岩录第六十七则(大四八·一九七上):“梁武帝请傅...【十种义】 p0102 瑜伽八十一卷五页云:云何为义?当知略有十种。一者、地义,二者、相义,三者、作意等义,四者、...六祖大师法宝坛经...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
丑五、圆破识阴超命浊 忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜: 一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二...
第四行愿:忏悔业障愿。 这个忏,原来也叫忏摩,是梵文和中文结合,翻译中文叫悔过,所以忏的意思就是发露自己原先...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...
当你的心调整好的时候,你才有资格谈一心皈命极乐世界阿弥陀佛。所以,佛力跟心力,是你要把你的心力安住了,才有资...
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛像总是站着的,为什么呢? 阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 (1)能作因: 在有为法生起时,不障碍他生起...
汝年已六十五,戒受过两次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之祸烈。吃时虽好,试思还时之苦,当不能下咽矣。今...人的一生总要遇到一些惊险的事情,往往出其不意,防不胜防,能把五尺男儿打垮,甚至改变你的命运。 发生在叔叔身上...
捺落迦
【佛学大辞典】
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别解脱戒,即别解脱律仪。佛教七众弟子,由出离心为发起,经过一定的仪式,誓愿受持佛所制七众戒的某一种,在记忆里...
都嚧瑟迦
金刚体
六种非所爱法
无意
九缚一脱
月望衣过限戒犯缘
二种授记
八敬戒
三聚净戒
党理不党情
十种义
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

破除灭结,圆破识阴

忏除三障诸烦恼,是哪三障呢?
圣严法师《忏悔》

心力不可思议,所以佛力才不可思议

阿弥陀佛像为何总是站着的
六因、四缘、五果


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚