(术语)谓男女好妙之容色也。无量寿经下曰:“眄眛细色,邪态外逸。”
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290 俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对...【我痴】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我痴者:谓即无明。愚于我相,迷无我理;故名我痴。...(流派)一疏家,法砺之旧疏也。二钞家,南山之行事钞也。...【土自在依止义】 p0227 世亲释七卷十五页云:土自在依止义者:谓此法界,是土自在之所依止。于所现土而得自在,名...大乘的受戒有二种方法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒为别受。通受在佛前自誓便可,别受则须三师七证,行羯磨之...指密教金刚牙菩萨成身会之种子 (hūj)。有摧破、他恐怖之义,牙亦具有食啖他而恐怖之义,故称 为牙字。(参阅“金...达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此...【于断遮止】 p0748 集异门论二卷十六页云:于断遮止者:如有一类,为断不善法,为圆满善法;勇猛精进,炽然爱...(术语)地水火风也。此四者周遍于一切色法,故名大,能造色法,故名种。色香等一切物质,不能离此四大而生,故称为...指方便实行布施、爱语、利行、同事等四摄法的心。...【五种寂静法能灭诸恶】 p0287 瑜伽九十九卷十九页云:复次于毗柰耶勤学苾刍,由有五种寂静法故;能灭诸恶。云何为...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...每个人都出生在不同的家庭,在不同的生活环境成长,有着不同的生活方式,也自然就有养成了不同的生活习惯。每一种生...
很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出来的。自己不惜福,肆意挥霍,再大的福也经不起折腾的。下面谈谈...世间的怨恨无法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受...
人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。 首先从孝养父母来看...为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清...
1082年2月15日晨,50岁的永观法师在佛堂经行念佛,忽见阿弥陀佛从法座上下来,在前引领他一起经行。永观师一时惊讶...民间有每天吃豆三钱,何需服药连年的谚语,意思是说如果人们每天都吃点豆类食品,不仅能够远离疾病的困扰,还可辅助...
这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫,就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛,...
细色
【佛学大辞典】
| 上篇:绀发 | 下篇:细意识 |
与“劝相转”、“证相转”并称三转。又作示转。谓显示四圣谛之法理,即肯定四谛,说此是苦谛、集谛、灭谛、道谛。上...
境界有对与所缘有对作顺后句
我痴
律宗两家
土自在依止义
通受
牙字
自分胜进
于断遮止
大种
方便心
五种寂静法能灭诸恶
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
社交场合所忌讳的27个习惯

对婚姻损害比较大的几个主要原因
唯有慈悲才可以止息怨恨

得人身感天福的行为规范
大醒法师《拜佛要诀》

回头阿弥陀佛像的故事
用五色豆来补五脏


智者大师
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