(杂语)对八识体别而言。谓诸八识之体性,悉为同一也。出于无性之摄论四卷,世亲之摄论三卷,为一类之菩萨所主张者,唯识宗之异义也。
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(术语)二种中之第一种名谤法阐提。...(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎...【二十随烦恼皆通俱生分别】 p0047 成唯识论六卷二十一页云:二十皆通俱生分别。随二烦恼,势力起故。...(杂语)十万为洛叉,十洛叉为度洛叉。...【胜妙法】 p1101 法蕴足论七卷十四页云:云何胜妙法?谓诸善法、及无覆无记,是名胜妙法。...(经名)Saṁdhinirmocana,解深密经之梵名。唯识演秘三本曰:此经梵本名曰删地涅谟折那。涅谟折那,此翻名解。删地...(术语)台家三种止观之一。成最初之数息观,渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。...(术语)禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰:行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学...(流派)敬重火神者。事火外道也。佛道论衡序曰:敬日重火之徒。...亦名:行事钞述作体势 子题:繁文、略指、文断、征词、咨请问、假疑问、破古问、相并问、推穷问、互违问 行事钞·序...【萨婆多】 此云一切有,此部计三世有实,三性悉得受戒。大集云:而复读诵书写外典,受有三世,及以内外。破坏...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
一、盂兰盆会的由来及其发展 盂兰盆会,是汉语系佛教地区的佛教徒根据《盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...问: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国? 大安法师答: 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门以果地觉...
智者大师说,佛法界境界太高,观察诸佛功德的意境太高深;众生法界太广,众生烦恼障、业障、报障的所缘境过于复杂广...
蕅益大师在《弥陀要解》讲的一段话是非常契合佛心的:得生与否,全凭信愿之有无。往生品位就看他持名功夫的浅深。如...火龙果,又名青龙果、红龙果。其性甘平,主要营养成分有蛋白质、膳食纤维、维生素B2、维生素B3、维生素C、铁、磷、...
大约末法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故? 盖因不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上...
八识体一
【佛学大辞典】
| 上篇:八识规矩 | 下篇:八识体别 |
(术语)十不二门之一,证色与心不二之法门也。...
谤法阐提
水月观音
二十随烦恼皆通俱生分别
度洛叉
胜妙法
删地涅谟折那
渐次观
行脚
重火
行事钞一部文体大要
萨婆多
【大藏经】吉祥经
【大藏经】最上乘论
【大藏经】信心铭

农历七月不是鬼节
圣严法师:不要只是抱怨,要处理抱怨

解生死无常,不被境界所转
如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」

若要成就般若法门,就要具足三观

听祖师的话,方能辨别邪知邪见
火龙果可清除体内重金属


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚