(书名)天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷,造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯,百卷洞该。类聚群分,各遵其本。玄奘大师糅玆十释,译成十卷。既使文同义异者,若出一师。然而记忆犹艰。乃造八识颂,以统其绪。谓之规矩者,眼耳鼻舌身意末那阿赖耶之八识,行相心所缘性量境界地诸法各有定断故也。见相宗八要中。玆将本书各家之注述列之如下。八识规矩补注二卷。明晋泰补注。○八识规矩补注证义一卷。明明昱证义。○八识规矩略说一卷。明正诲略说。○八识规矩颂解一卷。明真可述。○八识规矩通说一卷。明德清述。○八识规矩纂释一卷。明广益纂释。○八识规矩直解一卷。明智旭解。○八识规矩浅说一卷。行舟说。○八识规矩颂注一卷。行舟注。○八识规矩论义一卷。性起论释。善漳等录。
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(名数)一为断绝一切善根之极恶人不成佛者。一为济度一切众生之大悲菩萨不成佛者。皆名一阐提。入楞伽经二曰:一阐...(术语)法苑珠林曰:后梁南襄阳景空寺释法总,至襄阳伞盖山白马泉,筑室方丈,以为栖心之宅。晋安王承风来问,将至...【二种五种杂染并五种因相】 p0046 瑜伽八十五卷十九页云:复次有二种五种杂染,并五种因相。如是二种。诸有学...(术语)得度之试科也。唐中宗景龙初,诏天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华经第一,是为唐土度科之始。见佛祖统...【无记法及无漏法无异熟果】 p1097 大毗婆沙论十九卷十八页云:问:何故不—善善—有—漏—法,有异熟果;无—记无...(职位)唱和导师诵咒之助音僧也。...(人名)又作优楼僧佉。沤楼与僧佉。二仙人名。沤楼者胜论之祖。...(术语)与善心相应之心所,有称为舍,使心住于平等离掉薄之过者。是于五蕴门属于行蕴,故称为行舍,以别于受蕴所摄...(譬喻)以譬烦恼之厚重也。止观一曰:月隐重山,举扇类之。风息太虚,动树训之。同辅行曰:真常性月,隐烦恼山。烦...亦名:以钞标题 子题:随经之律 行事钞·序:“包异部诚文,括众经随说,及西土贤圣所遗,此方先德文纪。”资持记释...【昙无德】 亦名昙摩毱多,此翻云法密。隐覆即密义,又翻云法藏。大集云:我涅槃后,我诸弟子受持如来十二部经...延生普佛仪规...佛说出家功德经...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
佛陀告诉我们:爱不重,不生娑婆。又称我们人类是有情众生,可知人是有情感、有情爱的生命,也就是说,爱,是生命的...佛陀在王舍城弘化时,阿阇世王非常恭敬提婆达多,除了为他建筑富丽堂皇的精舍、听信他的谗言外,每天还会供养很多美...
我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练,不可以。你一开始建立佛号是在佛堂,...问: 我较深入地接触佛法有半年多的时间了,别的师兄们好像都有一些问题,我好像没什么问题可问,我为什么会是这种...
我们在生命的流转当中创造一个业力,由这业力得果报。若是善业,果报是尊贵安乐;若是罪业,果报则是卑贱痛苦。不论...
修净土法门最强调的一点是要怎么样呢?仗他力。我们学《往生论》的时候讲到难行道和易行道,难行道就是要凭自己,就...有一则犹太故事说,有一天,有人问一位老先生,太阳和月亮哪个比较重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...
安徽马鞍山小九华寺,离寺不远处乃采石矶,当时虚云老和尚坠江后被人从采石矶捞上,即安置在小九华寺内,故寺内建有...
八识规矩
【佛学大辞典】
| 上篇:八识五重 | 下篇:八识体一 |
(术语)佛之光明有色光心光二种。色光者照一切众生,心光者照仰信者。然此二者,非有差别,实为一体也。...
二种一阐提
水火定
二种五种杂染并五种因相
度科
无记法及无漏法无异熟果
助咒僧
沤楼僧佉
行舍
重山
行事钞一部引用之文
昙无德
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】信心铭

情关难过,欲界难出
贪利养的提婆达多

平常起烦恼忘了佛号,临终也自然会忘了
接触佛法半年多,为什么对佛法没有什么疑问

破遍计执的方法

口念耳听心里忆,不愁不到极乐地
感激月亮,否定太阳


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚