(名数)六师外道各有十五弟子。合成九十。再加六师谓之九十六种外道。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(佛名)胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色,比丘形,右手掌向外,垂指当胸,左...(术语)华严宗所立三生成佛各生成佛之一。...【应给施火】 p1399 集异门论五卷四页云:应给施火云何?答:妻子奴婢作使亲友,是其家主所应给施。如世尊为高直身...(术语)法门之名称数目也。又,集其名目之书,名为名目。...【相续差别】 p0838 瑜伽一百卷十五页云:云何建立相续差别?当知相续,略有四种。自他根境有差别故;立四相续...(印相)出无尽供养,供养无边圣众之印与真言也。香华等之五供为别供,此普供为总供。十八契印曰:二手合掌,以右押...全称估衣唱衣。又称提衣、卖衣。亡故比丘之遗物分与现前众僧时,须先预估其价,称为估衣;次于大众前提示竞售,以偿...指自古久住在一佛世界之菩萨。法华经卷六如来神力品(大九·五一下):“尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑...【夜摩天】 p0832 佛地经论五卷十八页云:夜摩天者:谓此天中,随时受乐;故名时分。...明末僧人。字达观,晚号紫柏。门人尊他为紫柏尊者。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。17岁到虎丘云岩寺出家,闭户读书。...【大乘法苑义林章】 略称法苑义林章,唐代窥基著,凡七卷,二十九章。书中对于唯识教义的组织及基本内容,如判教、...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...阿难问事佛吉凶经...佛说大吉祥天女十二名号经...
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒、定、...
诸位想想看,你为什么到净土去,不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段,用快乐来引导你,七宝池、八功德水。但...
孔夫子生在春秋时代,这个时候是周朝,周朝到了后期,王室衰弱,名家诸侯对周天子大多是阳奉阴违,各自藏有私心,扩...
无论小乘或大乘佛法,都是以苦谛为根本, 如佛经里面讲,要知苦断集、慕灭修道。修行学佛必须了解人生是苦,假使没...
修行谈何容易,要想当一个修行人,不是那么简单。 现在我们只能说做苦工苦修而已,我们贪嗔痴慢疑未断,现在只是磨...《增一阿含经》说:诸佛皆出人间,终不在天上成佛。可知佛教的基本立场,便是为人类服务的。佛教虽常说一切众生,能...
佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时,一日,波斯匿王命侍臣备妥宝羽严饰的车舆,出舍卫城。波斯匿王的母亲,年...
我们讲到五蕴的主人,藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题,他说我们要先知道一个事情,流转...
九十六种外道
【佛学大辞典】
| 上篇:九十六术 | 下篇:九入 |
【依止执受证】 p0770 此阿赖耶识第一证也。瑜伽五十一卷二页云:何故若无阿赖耶识;依止执受,不应道理?由五...
宝辐辟支佛
证入成佛
应给施火
名目
相续差别
普供养印明
估唱
旧住菩萨
夜摩天
真可(1543~1603)
大乘法苑义林章
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

若明一切境界都有前因,则自然能够放下

为什么到净土,不是去享受快乐的

吉凶之兆,萌乎心而动乎四体

知苦才能离苦

当一个修行人,不是那么简单
圣严法师《佛教与心灵环保》

波斯匿王丧母记


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚