(佛名)胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色,比丘形,右手掌向外,垂指当胸,左手执袈裟二角,置脐下,坐于赤莲。
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【行差别建立补特伽罗】 p0609 瑜伽二十六卷七页云:云何由行差别建立补特伽罗?谓行差别故;建立七种补特伽罗...【呾叉始罗国】 p0833 西域记三卷八页云:从此复还乌铎迦汉茶城,南渡信度河,河广三四里,西南流澄清皎镜,汨...(杂名)释氏要览上曰:房旁也,在堂两旁故。十诵云:房者或属僧,或属一人。然则坊为一坊之总名,房乃僧坊中之别房...凡三卷(或十二卷)。略称圆觉经大疏。唐代宗密述。今收于卍续藏第十四册。随文解释大方广圆觉修多罗了义经。卷初揭...【烦恼杂染迷断差别】 p1195 瑜伽五十八卷十一页云:云何建立烦恼杂染迷断差别?当知略说有十五种。谓诸界系见苦集...(地名)Vṛji,毗舍离国Vaisāli之地名。佛灭后百年此地比丘行十事。...(一)断见(又作无见)与常见(又作有见)。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身...(773~831)唐代归宗智常之俗家弟子。字浚之。贞元年间(785~805),在庐山五老峰下创白鹿洞,后徙少室山。元和初...僧人之尊称。李白登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外诗:“衡岳有阐士,五峰秀真骨。” p6841...(术语)一切色法之上但有地水火风之四大更无第五大,故如龟毛兔角之无法谓为第五大,与言第六阴第七情同。维摩经观...【长时意乐】 p0799 摄论二卷二十五页云:又诸菩萨,卽于此中无厌意乐,乃至安坐妙菩提座,常无间息。是名菩萨...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...佛说三十五佛名礼忏文...
【堪能差别者,谓住静虑乐,随其所欲,即受生故。】 我们在修真如三昧的时候,能够调伏一切的善念、恶念,不思善、...
纵遇善知识,但以耳为目,遇而不识,当面错过。 这个也没办法。这些都是我们业障的显现,我们自己没有发起很好的菩...
我们现在最大的盲点在哪里?身为一个人最大的悲哀就是我们花很多的时间去注意结果,这个错了!因为结果是不能改变的...在我们这个世界,养生资源缺乏,故此众生为养活色身而生大烦恼。我们修福之人必须救济贫苦,用恭敬诚恳之心施舍饮食...
我们天天在此禅修、静坐,目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运,努力能够创造辉煌。世出世间,有为无为,全在...阿弥陀第一 净土念佛法门是往圣前贤人人趋向,千经万论处处指归,诸佛菩萨诸祖师都是这样指导。只要你念佛、何罪不...
为什么我们天天来念佛,模拟往生西方极乐世界?就是知道有西方极乐世界阿弥陀佛,有果一定有因。现在来练习,通过学...
说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁...
宝辐辟支佛
【佛学大辞典】
| 上篇:宝器 | 下篇:宝积佛 |
本来就有的意思,这是指人人固有之性德而言。根据性宗说,不论有情非情,其本性万德圆满,在圣不增,在凡不减,譬如...
行差别建立补特伽罗
呾叉始罗国
房
大方广圆觉经大疏
烦恼杂染迷断差别
跋阇
二见
李渤
阐士
第五大
长时意乐
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

有这种信心,再加上三昧力加持,那真是所求如愿

纵遇善知识,遇而不识,当面错过

我们现在最大的盲点在哪里
救济贫困能得到五种福报

命运并非不可改变,关键是用对方法
妙莲老和尚《阿弥陀佛与持戒》

但自观身行,若正若不正


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师