早期先民将不可理解、驾驭之自然体与自然力加以人格化,并视之为具有生命、意志之神灵,此称自然神。初时对具体之对象如河川、山岳等加以膜拜敬礼,进而对生活所依赖且关系密切之动植物、气象、天体等亦予以神化。伴随人类抽象观念之日益增强,神灵独立于具体而特定之自然物件的观念亦逐渐形成。如旧石器时代渔猎部族之兽主神与农耕民族之谷灵神,及风雨日月之神等均属自然神。 p2532
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【大乘百法明门论】 全一卷,世亲论师造,唐代玄奘三藏译,唯识宗‘一本十支’的一种,又作略陈名数支,以一切法无...见,所见;闻,所闻;疑,虽无见闻而心疑其有。此三者戒律学上称为三根。据四分律删繁补阙行事钞卷上之二载,若有人...【楞伽】 正言[馬*夌](力邓切)迦。佛住南海滨,入楞伽国摩罗耶山,而说此经。梵语楞伽,此云不可往,唯神通人...(术语)寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰:归真寂于两河,余烈光乎沙劫。...【五种相貌染爱增长】 p0284 瑜伽十八卷十七页云:云何倍增染爱?谓由五种相貌,当知染爱增长。何等为五?谓如有一...亦名:揲叶法 子题:钩栏、明孔、明相、漏尘、三衣不开叶相即同下众服缦衣 行事钞·二衣总别篇:“十诵,若粪扫衣比...据大智度论卷六十三载,佛入灭后五百年,小乘之异部杂出,而为五百部。五百部非指实数,系形容为数众多之语。 p108...于一法中,圆观空假中三谛,即空即假即中,非一非异,是名出世间上上禅。...(术语)界者差别之义,差别理智之二,而云理界智界。如言理门智门。...(术语)大日经疏十九曰:有常悲者,乃合引入曼陀罗也。...略本一卷,广本二卷。收于大正藏第八十六册。相传系日僧空海由其师惠果阿阇梨之口说而笔记者,其著作年代不详。内容...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
1.不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 2.有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。 3.以恕已之心恕人则全交...佛陀时代,有位长者的儿子年纪大约五、六岁,占相师为他看相后,发现他很有福德,只可惜寿命太短。长者听了十分忧心...
从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年,他要举办供僧法会,礼请全国的高僧前来接受他的供养。按照佛教的规矩,在供...没有人不认识花生的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有的人都适合吃它,某一类人群吃花生...
问: 请问法师,修行以自利为主,容易被人误解为是自了汉,是小乘佛教,怎么看待这一问题? 宏海法师答: 这一问题...
一个杀人犯亡命逃窜了整整一年,来到小镇时,已经衣衫褴褛。饥渴难耐的逃犯在一个水果摊前久久不想离开,摊上的桔子...( 导语: 不论世俗之中还是在佛门里,人们通常都会看重富贵之人,而轻视那些贫穷者。在信仰上,更多的人都会认为富...
人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有一个婆罗门,他从开垦土地、播种...
自然神
【佛光大辞典】
| 上篇:自然悟道 | 下篇:自然智 |
(术语)五蕴中之受蕴与想蕴也。...
大乘百法明门论
见闻疑
楞伽
真寂
五种相貌染爱增长
三衣揲叶法
五百部
出世间上上禅
理界
引入
秘藏记
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

弘一大师《经典法语集》
恭敬得延寿

不论老少美丑,心都要平等对待
七种人不能吃花生

净土不是自了汉法,更不是小乘佛教

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信仰的虔诚与否与贫富无关


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