(衣服)戒律之上,黄为五正色之一、为僧衣不如法也。僧史略上曰:“后周忌闻黑衣之谶。悉屏黑色。着黄色衣。起于周也。”然以黄色是不如法,一转而为褐色,是如法也。僧史略上曰:“时有青黄间色,号为黄褐,石莲褐也。东京关辅,尚褐色衣。”是宋代之事,至元则屡有赐黄色者,及明则喇嘛之新教起尽服黄衣矣。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)谓诸佛菩萨为方便摄化众生,示现种种色身时所入之三昧。又作现一切色身三昧、普现三昧。如法华经中妙音、观音之...【无明法】 p1046 瑜伽六十卷十八页云:问:何等名无明法?答:或有由无明故,堕无明趣;说名愚痴。非痴所娆,不为...(一)指像法时代之教化。佛教于佛陀入灭五百年后传来中国,时值像法时代,故称当时佛教之教化为像化。[大唐西域记序...十二门之禅定。略称十二门。乃合初禅、二禅、三禅、四禅等四禅定,与慈、悲、喜、舍等四无量,及空无边处、识无边处...(术语)谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰:东渐于海。法华玄义一曰:大法东渐。...(术语)助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰:因力缘力。慧远疏曰:近善知识,听闻正法,名为缘力。...【六神通】 p0298 瑜伽三十七卷一页云:云何诸佛菩萨神通威力?谓六神通。一者、神境智作证通。二者、随念宿住智作...(杂名)十王之第八。司掌大海底正西沃燋石下大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬,另有十六小地狱,罪鬼入狱期满解第九...【三种正教诫方便】 p0208 瑜伽十四卷六页云:复有三种正教诫方便,能展转证后后所证,及得涅槃。一、于尸罗正教诫...【安受苦忍】 p0625 无性释七卷十二页云:安受苦忍,是成佛因。寒热饥渇种种苦事,皆能忍受,无退转故。...(图像)又名十七尊曼荼罗。于金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...普贤行愿品...问: 师父,你好,能不能给看看我的前途是好是坏啊? 慧广法师答: 不要问这些。因为任何前途,都是自己奋斗努力而...
我们看第一个「上上」品,看他的「根机」,「悲智双运菩萨」。这个往生到上上品的人,他在因地的时候,他很难得,他...
我们中国汉地修的禅定,都是修的祖师禅,问念佛是谁,直接消灭我执,找真我。这就是真如实相观。修真如实相,必须是...
问:诸佛出现于世间,原是为了度化众生。学佛的人只担忧未能开悟明心见性,既已开悟明心见性,则应当效法诸佛施行教...
1、父母养育之恩。十月怀胎,冒险分娩,精心喂养,呕心沥血,养育成人,望子成龙,极尽财力精力。儿行千里母担忧,...
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死,证悟要到什么程度才能了生死?我觉得,解脱在教下分为两种...
无为法,为是造作的意思,一切有生灭的法,均由众缘造作而有生、有灭,故名有为。真如等六种,寂寞冲虚,湛然常住,...1.毁谤出家,轻蔑持戒: 常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得...
黄衣
【佛学大辞典】
| 上篇:枣柏大士 | 下篇:黄门 |
大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、体大 谓真如之理,体性平等,无不容摄,故名体大。 ...
普现色身三昧
无明法
像化
十二门禅
东渐
缘力
六神通
都市王
三种正教诫方便
安受苦忍
五秘密曼荼罗
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
如何看前途是好是坏

上品根机的人都具足这三种法

把地藏圣号念好了,这些法就都会了

开悟之后为何还要求生净土

人生相报十大恩

证悟到什么程度才能了生死


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师