(术语)四十八轻戒之第十六。诫为利养惜法,可答不答:无前无后,谤三宝,倒说经律之文字者。法藏谓之惜法规利戒,太贤谓之贪财惜法戒,大小乘皆制之。或谓唯限于大乘。出菩萨戒义疏卷下。
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法性,指诸法之真实体性,为真如之异称。法性清净,离一切烦恼垢染,故称无漏法性。大乘大义章卷上(大四五·一二七...【成唯识论学记】 八卷,唐代新罗僧太贤集,系注释《成唯识论》之作。...金光明忏法的别名,因金光明忏法是以吉祥天为道场之主。...(譬喻)信心之实德,广大无边,故譬之海。教行信证三本曰:真如一实之信海。...梵语 anāsrava-prajā。即远离一切烦恼过非,纯真无垢之智慧;指三乘之圣智。俱舍论卷二十六(大二九·一三四中)...又作在缠真如出缠真如。即如来藏自性清净心隐藏在烦恼缠缚之中,称为在缠;而超出缠缚,显现法身,则称出缠。亦即心...(故事)释迦初生时,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,为转轮圣王。若出家者,成一切种智,广济天人。见因果...以智慧而照见事理,是为观照。 观行 于心观理而如理身行。 观察 即观念观想也。 观念 观察思念真理...(术语)导人使入于佛道也。法华经方便品曰:但以假名字,引导众生。同法师品曰:引导诸众生,集之令听法。【又】(...【贪欲盖之食及非食】 p0979 瑜伽十一卷五页云:问此贪欲盖、以何为食?答:有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习,...又作刀风。吾人临命终之时,体中之风大动摇,身体分解,其苦如以利刀刺之,故称风刀。依显宗论所言,为人若好发恶言...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...地藏十轮经...
一个人的个性、脾气很重要,个性好的,到哪里都会跟人家和合,能随顺人家。不过随顺要有轻重之分,如果是坏事,我们...
一、共修时的魔事 修行人发生魔事时会有那些现象出现呢?这可分自修与共修两种情况来讲。第一种情况是在共修方面,...
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...问:惟觉老和尚传的禅法,有什么特色? 我现在的教法顿渐互相为用,先修数息,再参话头及放下。参话头也是一种方便...
问: 如何修行睡眠念? 大安法师答: 一般的人在睡眠当中是很难延续念佛的,这只是我们追求的一个目标。那么可以用...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我们来看信因信果,这个因果法则既体现在世...
情动入胎。没有断见、思惑都应该是叫凡夫。凡夫都是有情的有情识的,他这个情一动就会入胎,这是投胎的这个情况。 ...
佛教的经典和论着浩瀚如海,其数量更是数不胜数。随着古德对经典的理解角度不同,所体悟的修持方法和理论也千差万别...
为利倒说戒
【佛学大辞典】
| 上篇:为人悉檀 | 下篇:为利诈师戒 |
(杂语)为三界之牢狱所缚也。马鸣传曰:三界狱缚无一可乐。...
无漏法性
成唯识论学记
吉祥忏法
信海
无漏慧
在缠出缠
阿私陀仙相太子
观照(三)
引导
贪欲盖之食及非食
风刀
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

一个人的个性脾气很重要

修行人着魔的主要现象

圣贤处事,惟宽惟厚
惟觉老和尚佛法禅法问答

如何修行睡眠念

我们不仅是极乐的享用者,而且是所有者

情动入胎和临终接引


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚