(鬼类)地狱呵责罪人之狱卒也。俱舍论十一曰:“心常怀忿毒,好集诸恶业。见他苦欣悦,死作琰魔卒。”又曰:“琰魔王使诸罗刹娑,掷诸有情置地狱者,名琰魔卒。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
三界中的欲界和色界。...(一)指五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五受(忧、喜、苦、乐、舍)及四根(男、女、意、命),共计十四根。仁王般若波...(植物)世尊于毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。梵语,菩提。新译曰觉。因云觉树。【又】(譬喻)可开正觉之功...指一念即万年,万年即一念。乃表示舍离长短等相对概念之绝对语句。义同“一即一切”。谓在一念心中收摄万年之岁月而...【蕴善巧】 p1453 瑜伽二十七卷十五页云:云何蕴善巧?谓善了知如所说蕴种种差别性,非一众多性。除此法外,更无所...众生没于生死暴流中,佛以八正道之船引入涅槃之道,如引落水者至洲渚上,故以洲渚喻指涅槃。[大智度论卷七十一] ...(名数)菩萨欲成就六度之行所修之六事也。一供养,欲成就檀波罗蜜者。二学戒,欲成就戒波罗蜜者。三修悲,欲成就忍...(经名)一卷,赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼,能增寿命,得大利益。...【摩竭】 或摩伽罗,此云鲸鱼。雄曰鲸,雌曰鲵,大者长十余里。大论云:五百贾客入海采宝,值摩竭鱼王开口,船...【无上丈夫】 p1063 法蕴足论二卷四页云:无上丈夫者:如世尊言:所有有情,无足,二足,四足,多足,有色,无色,...又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲],为达嚫(梵 daksinā)之略称,指布施物。[备用清规卷四煎点西堂头首新命条...楞严咒注音版...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙...
在佛的一代时教当中还有比这个净土法门更为宏大,更为深邃的吗?前面讲教下的法门很宏深,试问,还有比净土法门更宏...佛门常言:善有善报,恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应,正是为了改造命运。因为,所谓命运,...
英国牛津大学的研究显示,肉食者有白内障的风险比素食者高,素食者罹患白内障的机率比肉食者减少30-40%,抽烟、糖...
我们修学佛法这个心不能间断,不要朝三暮四,放逸懈怠,不能修一切善法就叫放逸懈怠,不能防非止恶也叫放逸懈怠。要...「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人,这种话最好不要说,因为说出来一定会伤人。 一般说来...
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。 这一段文,印祖告诉我们:一个修净土...
镇江定慧寺的弥勒殿有这样一副对联:眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜;世人尽多难耐事,自作自受,何妨大肚...
琰魔卒
【佛学大辞典】
| 上篇:炎魔天供六十坛法 | 下篇:棒喝 |
【耆婆天】 长水云:耆婆,此云命。西国风俗,皆事长命天神,此说未知所出。准法华疏云:耆域,此翻故活。生忉...
欲色二界
十四根
觉树
一念万年
蕴善巧
涅槃洲
六事成就
圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经
摩竭
无上丈夫
堂嚫
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

四十八大愿——(第46愿)自然得闻妙法

从了生脱死的层面来看,还有哪个法门比念佛往生更直捷呢
因果不是宿命

素食能降低患白内障风险

堕落到畜牲道,都在偿还宿债
圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师