(人名)六度经云:昔察微王谓补跖翁。孰最乐乎?曰王乐也。使之摄统权治。握统万机。劳役其心。王复问乐乎。曰万事劳心。非如补跖巧拙随意。
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为西方极乐世界之异名。如安养国、安养净土、安养世界等诸称,皆为其例。于此极乐净土中,可安心、养身,故称安养。...即圆顿戒。系依法华开显之精神,采用梵网经中三聚净戒之作法所传授之十重四十八轻戒。又作梵网菩萨戒、天台教菩萨戒...【心相】 p0348 瑜伽七十七卷三页云:云何心相?善男子!谓三摩地所行有分别影像;毗钵舍那所缘。...(职位)内供奉之略称。供奉大内之道场之僧官名。略曰内供。...(物名)连缀宝珠为网,以作庄严之具者,帝释殿前之罗网,谓之帝网,法华经曰:真珠罗网张设其上。无量寿经上曰:道...(?~973)五代僧。金华人。生性率真,遇事多直言不讳。梁龙德年中(921~923),与德韶禅师结侣参访,先后参游清...(梵名)Sūrya,梵语苏利耶,修利,修野等。异名宝光天子,宝意天子。为观世音菩萨之变化身,住于太阳中,太阳为彼...谓有一类。得好亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。教诫教授。系念思惟。房舍卧具。而心不喜。不...乃佛教之通名。意谓玄妙之宗趣。与玄旨同义。注维摩诘经卷一序(大三八·三二七中):“常恐玄宗坠于译人。”唯识枢...【三种律仪】 p0182 俱舍论十四卷一页云:此中无表,略说有三。一者、律仪。二、不律仪。三者、非二。谓非律仪非不...梵语 smrty-upasthāna。又作念住。念,为能观之智;处,为所观之境。即以智慧观察对境,而留住意念于此。为三十七...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
大势至这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫无边光,有的称作无边炽盛光。他全身的光明可以遍照十方...
那么这个地方的因缘观强调对治,对治我们的爱取跟我见。 这个理观,它的心是平等的,就是我们先把心带回广大的清净...
你说业能转不能转?一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。定业不可转,三昧加持力。能转不能转...1、真观照。保持秒秒安祥。一日明心见性。灵光普荫人天。 2、勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。...
阿弥陀佛的名号是从至诚心、从实相里显现出来的。真才能感应真,用虚假的心是感应不了的,世间也常说至诚感物,不诚...问: 念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界? 慧律法师答: 念什么都一样,问题是要见性,见性的话,不念它也是佛。...
【是故修多罗说。若有众生能观无念者。则为向佛智故。】 修多罗翻契经,就是契合的意思,上契诸佛之理,下契众生之...
那么假设不幸的是,我们今生的罪业,它在临命终的时候浮现出来,那么怎么知道是罪业起现行呢? 这个不善业在得不可...
补跖翁
【佛学大辞典】
| 上篇:补卢沙䫂 | 下篇:补啰嚩尾祢贺 |
又名化土,即应众生之机缘而化现的国土,为二土或三土之一。...
安养
菩萨金刚宝戒
心相
供奉
罗网
师蕴
日天子
不乐
玄宗
三种律仪
念处
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】撰集百缘经

「大势至菩萨」名号的含义

诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐

有些人念《地藏经》为什么有这种感觉
高雄文殊讲堂清规

大安法师博语集——感应道交
如何念佛方能往生极乐世界

能观无念者,则为向佛智故


梦参老和尚
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