(术语)天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。
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指黄昏所击敲之鼓。日没之时,四季各异,配合其时击鼓。击法与“晓鼓”(报知天明之鼓)相同,即由缓而急计三通,三...乃禅宗劝请新住持时,所作之文疏。敕修百丈清规卷三请新住持条(大四八·一一二三下):“发专使:凡十方寺院住持虚...《因明入正理论疏》六卷(通行刊本八卷),唐窥基撰。窥基(632~682)系元魏时尉迟部的后裔,十七岁时依止玄奘出家,经...(术语)大三灾之一。四劫中之坏劫。火风水三灾,转转而起,以荡尽世界。前七度之坏劫,火灾相次而起,荡尽色界之初...(杂语)两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰:僧祇不得作骆驼坐,应加趺坐。资持记曰:骆驼,谓两膝柱地。释门归敬...亦名:骂戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯中,相利故说,为法故说,为律故说,为教授故说,为亲友故说。上皆内无...(术语)圆教之极说,立草木国土悉皆成佛之义,是曰非情成佛。圆教之意,中道佛性,遍于法界,故不问有情无情也。但...(术语)阿弥陀如来四十八愿之第三十。令极乐往生人得智辩无穷之德之誓愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨,智...【善学沙门四相】 p1146 瑜伽八十卷十二页云:复次云何善学沙门?当知由四种相。一者、加行故。二者、意乐故。三者...梵名 Kaundinya,巴利名 Kondaa。佛陀于鹿苑初转法轮时所度五比丘之一,乃佛陀最初之弟子。又称阿若憍陈如、阿若拘...见结者,即三见,谓萨迦耶见、边执见、邪见。见结所系故,于邪出离妄计追求妄兴执着,于邪出离妄执着已,广行不善不...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...供灯仪轨...
是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么...
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余;如风去来行取舍,由此发心求加持。 现在我们也知道,爱护他人的心,对我们是非常...赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学者凡有所问,他的回答经常不从正面说明,总会要你从另一方面去体会。 有一次...
禅是离不开生活的,柴米油盐是禅,穿衣吃饭也是禅。能在生活中感受到禅意,就要靠一颗会发现、会观察的心了。 有一...
(上) 《莫到老来方修道》,我们今天讲修持门中的第七,净戒门。 一切修行法,清净法,都是以戒律为基础。像我们要...
若不观心内证,法师略有十种过: 一、但外求文解。而不内观修心。释论云。有论而无慧。所说不应受。 二、不融经息诤...
希望如果大火充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如说修行,就是哪怕有再苦的事,你一定要...
【原文】 倘肯至诚念佛,决定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危险也。凡有疾病,或遇凶祸,或求儿女,均宜至诚念佛,决...
圆顿菩萨大戒
【佛学大辞典】
| 上篇:圆顿无作大戒 | 下篇:圆晖 |
悬挂于佛堂之镜。又作挂镜、坛镜。明镜表示清净法身,相当于五智中之大圆镜智,故佛经中多藉以显示佛德之圆满。可作...
昏鼓
山门疏
因明入正理论疏
水灾
骆驼坐
行骂戒开缘
非情成佛
智辩无穷愿
善学沙门四相
憍陈如
见结者
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

佛教徒可以吃「香菜」吗

如果很在意你的未来,那你应该学吃亏
并不缺少佛性

禅是离不开生活的

哪些是修净土之人不去做的范围

《宗镜录》之法师十过

当知此人为得大利


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师