(术语)真言行者成就十六大菩萨之十六三昧,以证圆满之大觉也。十六三昧,即因行证入四转之功德次第渐生,恰如月之十六分渐生而至圆月故托于月光谓之十六生。
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【不共业】 p0317 集论五卷五页云:云何不共业?若业、能令有情世间种种差别。或复有业,令诸有情、展转增上。由此...(仪式)禅院之语。入院之节,不请他寺,唯供养寺内大众。曰一家宴。见象器笺九。...昔佛在祇树给孤独园,说女人欲发大心,应离谄曲、嫉妒、贪瞋、邪伪等诸过,坚固优婆夷即于佛前合掌,发愿言:我欲利...(佛名)旧言毗摄罗。...善现,梵名 Sudr?a,巴利名 Sudassa,音译作修提舍、须武。又作善观天、善好见天、妙见天、快见天、无比天、假使天...(修法)因阿弥陀佛四十八愿,设四十八处护摩坛,而修弥陀法也。...(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰:鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝,三通合为三百六十挝,用以表一岁之...【布施能具珍财】 p0532 瑜伽十八卷三页云:云何布施能具珍财?谓如有一,昔余生中,作及增长施福业事。由此因缘,...全一卷。朝鲜清虚休静撰。收于卍续藏第一一二册。书中载明参禅工夫之要旨,并附略解。其内容系论述一物不生不灭、心...(术语)证入华严经所说之法界之观法也。华严家之初祖杜顺修之而立三重,一真空观,二理事无碍观,三周遍含容观。见...(Tegh Bahadur, 1621~1675)印度锡克教第九代祖师。原名蒂格马尔(Tyag Mal),因于反对蒙兀儿王朝之战斗中屡建奇...晚课蒙山施食仪...(印光大师校印本)...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...问: 祖国大陆的佛弟子无法与上人近距离交流,修行中遇到问题该怎么办? 慧律法师答: 在修行的过程中会产生种种的...
『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
念佛是一个念头一个念头安住在佛。其实忆佛和念佛意思差不多,不过念佛比较有特定的涵意。念佛比如说,有观像念佛,...
般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也...
金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨?《金刚经》是无相法门,这个经的宗旨,就是...
设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,国中天人寿命无量无边阿...
我们修行也很痛苦,要减少休闲的时间来听课,减少休闲的时间来拜佛,参加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意义的,可...
此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下,此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别,正忆念。阿逸多!是诸善男子等,不乐...
十六生
【佛学大辞典】
| 上篇:十六天 | 下篇:十六行 |
(流派)日本二十宗之一。时宗者具称六时往生宗,以昼夜六时专修善导之往生礼赞为往生之业因,故名。...
不共业
一家宴
坚固女
毗摄浮
善现天
四十八坛阿弥陀护摩
昏鼓
布施能具珍财
禅家龟鉴
法界观
得格巴哈都尔
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】六祖大师法宝坛经
如何与慧律法师交流问题

末法时代菩萨示现主要有两种

别把佛留在佛堂

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《金刚经》的宗旨

四十八大愿——(第15愿)寿命修短随意愿

修行的痛苦是有意义的


憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
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太虚大师