(杂名)Dharmaśālā,义译曰福舍。慈恩传二曰:“达磨舍罗,唐言福舍。王教所立。使招延旅客,给赡贫乏者也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(明王)译曰甘露瓶。常略名军荼利明王,五大明王之一。...梵语 mālā。意译为鬘或花鬘。又作么罗。指用一带子将花串成环状之首饰。[玄应音义卷十八、梵语杂名] p5954...(杂语)物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰:显维摩诘辩才殊胜,发起众会。...(物名)幢幡皆为旌旗之属。梵语驮缚若Dhvaja,译曰幢,梵语波吒迦Paṭāka,译曰幡。竿柱高秀,头安宝珠,以种种之...是二十二根中最后的三根,即未知当知根、已知根、具知根。未知当知根是由于其中意、乐、善、舍、及信、勤、念、定、...悉檀,梵语 siddhānta,巴利语同。意译作成就、宗、理等。佛化导众生之教法可分四个范畴,即:世界、各各为人、对...(术语)此教虽同学如幻即空之旨,然四人之观法四门不同:一有门,又云实门,如幻即空,故有即空,空即有,今即以此...(术语)安居之异名,坐夏安居也。西域记二曰:印度僧徒,依佛圣教,坐两安居。前代译经者,或云坐夏,或云坐腊。...位于安徽太湖县。相传晋代佛图澄建寺于此,故有此名。寺前有两巨石对峙,上覆大石以为门,为出入必经之路。寺后有五...【耳根】 耳根是耳识发生的地方,是能闻声之义,为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的耳处,十八界中之...(物名)Maṇi,又作末尼。译曰珠,宝,离垢,如意。珠之总名。玄应音义一曰:摩尼,珠之总名也。同二十三曰:末尼...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...梵网经菩萨戒诵戒仪式...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
《摄大乘论》是无着菩萨所作的。在本论的修行当中,主要有三个重点:第一个就是甚深见,第二个是广大行,第三个是究...一、四安:安身、安心、安家、安业 我们要把佛法落实在人间的社会。把佛法送到每一个人的家庭里,让每一个家庭都能...
临终念佛不可怕死,也不能求病好 况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂...一、 生命不在长短,只要活得有意义。 十年、二十年五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃...
1、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,...
问: 请问师父,如果阿弥陀佛的极乐世界也是缘起,那是否也有成住坏空呢? 宏海法师答: 这就涉及到教理的问题。首...
七情三想,沉下水轮,生于火际,受气猛火,身为饿鬼。 如果他是七情三想,就沉在水轮之下而生于火轮之上,就是他刚...
达磨舍罗
【佛学大辞典】
| 上篇:达磨弗多 | 下篇:达磨波罗 |
【三等持】 p0172 大毗婆沙论一百四十一卷十二页云:三等持者:一、空,二、无愿,三、无相。此三,皆以心所法中三...
阿密哩多军荼利明王
么攞
发起
幢幡
三无漏根
四悉檀
通教四门
坐夏
佛图寺
耳根
摩尼
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式

心性寂净到极点,光就出来了

修学佛法首先要培养内心的甚深见
【推荐】圣严法师《心的五四运动》

印光大师临终助念的解读
慧广法师:生命的意义

如何为临终者和刚去世者开示和助念

极乐世界也是缘起,是否也有成住坏空呢


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师