(术语)真言宗之事相行法,有此二途。运心者,假令身向任何一方,而我谓前方为东方也。随方者,随于东西南北之四方也。是举方位之一,而他可类推者。见辨惑指南四。
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【智自在所依止义】 p1154 辩中边论上卷十六页云:第九地中,亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。...【帝利耶瞿榆泥伽】 此云旁行,此道众生,多覆身行。婆沙云:其形旁故,其行亦旁。刊正云:行行不正,受果报旁...【水月】 水中之月,以譬诸法之无实体。为大乘十喻之一。《大智度论》卷六曰:‘解了诸法,如幻,如焰,如水中月,...即关于悉昙字门之数目,诸经论所说稍有差异。(一)悉昙字记,于十六母音、三十四子音之五十字门,加一滥(llaj)字,...(杂名)甘肃敦煌县东南有鸣沙山,其麓有三界寺,寺旁石室千余,旧名莫高窟,俗名千佛洞,以四壁皆佛像也。清光绪庚...【戒论】 p0690 集异门论十二卷十一页云:言戒论者:谓此正论,能正显了犯戒过患,持戒功德;故名戒论。...凡三卷。日本天台宗之祖最澄撰(820)。收于大正藏第七十四册。由于最澄上表请废小乘戒仪,而立大乘戒仪,并别设大...起源 佛教创建时,印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信...【不修心及修心】 p0335 俱舍论二十六卷七页云:不修心者:谓染心。得修、习修、俱不摄故。修心者:谓善心。容有二...(术语)妙法之印玺也。妙法真实,不动不变,故称为印。又妙法如王印通达无碍,谓之印,又为证明佛之正法者,故曰印...月天子之辇。据起世经卷十所载,月辇系由青琉璃所成,高十六由旬,广八由旬,月天子及诸天女于辇中,以天种种五欲功...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...
甲三、罪除之相 我们看甲三的罪除之相。 或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或...
对于学佛人来说,这几个重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去错解佛意,不然走错了方向还怪罪佛陀 一、关于忏悔 有...
正精进。正精进不要杂乱,不杂为精,不间断叫进。这个问题,我们算不算精进呢? 比如说我们一天从早到晚,一会上殿...
妙智法师,俗姓蔡,名松苍,祖籍福建福州,生于清光绪十四年(一八八八年)岁次戊子十二月二十八日。自幼随父学医,...
问: 当自己遇到人或事儿,刹那间就会一丝贪嗔闪过心头,第二念是思惟还真是和上一念吻合,第三念才是分析不让自己...修行净土法门,宜专精。善导大师提出专修的五种正行: 一心专门读诵净土经典; 一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界...
做人的八字方针:信心、因果、良心、道德 今天讲的题目是《做人与做事》。首先说怎样做人。 在汉字里除了一字最简单...
【经文】 中品中生者,若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒①,若一日一夜持具足戒②,威仪无缺。以...
运心随方
【佛学大辞典】
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梵名 Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂静海音。即指华严五十五善知识之第三十六位。尝为善财童子说三十七类众生...
智自在所依止义
帝利耶瞿榆泥伽
水月
悉昙字数
敦煌石室
戒论
显戒论
佛教历史
不修心及修心
法印
月辇
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

三种判定罪业消灭的方法

四点建议避免学佛走偏

修行为什么要不间断呢

116岁肉身和尚:妙智法师

第一念是哪里来的?如何让它不起
大安法师:净土法门的专修

做人做事的八字方针


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师