(人名)Kumārajiva,又作鸠摩罗时婆、鸠摩罗什婆,罗什三藏之具名。译曰童寿。合取父之名童与母之名寿者。出三藏记十四(罗什传)曰:“什一名鸠摩罗耆婆,外国制名。多以父母为本,什父鸠摩罗炎,母字耆婆,故兼取为名云。”百论疏一曰:“鸠摩罗什者,父名鸠摩罗炎,母曰耆婆,耆婆曰寿,鸠摩罗炎云童,即童寿也。合取父母两称,为儿一名者。风俗异也,正言。父母两称并是美名,欲令儿好,故合字之。”
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(公案)云门示众云:药病相治,尽大地是药,那个是自己?见碧岩八十七则,种电钞九。...凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九...(名数)有二种:一者金刚界四方四佛各各之四亲近也。一者表贤劫千佛因位千菩萨之十六菩萨也。金刚界九会曼荼罗中,...(杂语)Sujāna,译曰妙智。见探玄记一。...【不净时】 p0323 瑜伽三十卷十六页云:云何名为寻思彼时?谓作是思:若内所有诸净色相,在现在世,若外所有不净色...即生起苦之因缘,乃泛指通于有漏、无漏,有为、无为等,一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外,亦特指地狱所用...【心清净行五相】 p0356 瑜伽十三卷九页云:复次如经言:心清净行苾刍、于时时间,应正作意,思惟五相。乃至广说。...全一卷。元魏般若流支译。收于大正藏第十七册。本经系世尊以佛教之观点,为光明炬仙人解说众生自何处生、有关劫烧之...(杂名)智度论二十七曰:一切莲华中青莲为第一,一切陆生华须曼色第一。...【随色而住】 p1367 显扬十八卷三页云:随色而住者:谓执受所依故。...(术语)一刹那之短时间中有生灭。谓万法刹那生,刹那灭,转转相续也。此为成实论之说。梵Kṣaṇabhaṅga。...梵网经菩萨戒诵戒仪式...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。令...
问: 请问法师,专修净土的人在做早晚课的时候可以加念其它的咒语吗? 净界法师答: 我认为是可以的。 当然这个地方...
不是你念佛就表示你修净土宗,修净土宗跟念佛,没有直接的关系,你心中没有信愿,没有对名号产生强烈的信心,没有往...午饭后人特别容易犯困,往往无精打采。新加坡《联合早报》最近一篇文章指出,其实午饭后犯困并不是睡眠缺乏,而是与...有一段时期,佛陀住在迦兰陀竹园弘化,每天早晨依惯例着衣持,到王舍城次第乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀,立...
《佛说无量寿经》讲到:末法时代的众生饮苦食毒,未尝宁息。看看当下的情况发现真实不虚。当今时代众生的怪病越来越...一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉,气息哀怨,令人动容。等他说完,我说:人生里有离别是好事呀!他茫然的望着...
学习传统文化一年多了,今年四月,偶然回家乡一趟,闻到满大街油炸食品的香味,想起两年前我做炸鸡鸭生意时的一段生...
鸠摩罗耆婆
【佛学大辞典】
| 上篇:鸠摩罗伽地 | 下篇:鸠摩罗时婆 |
【利益安乐差别】 p0704 瑜伽八十二卷十六页云:如是能令汝利益者,依增上戒说。如是能令汝安乐者,谓不依止弊...
云门药病相治
大佛顶首楞严经
密教十六菩萨
苏若那
不净时
苦具
心清净行五相
第一义法胜经
第一华
随色而住
刹那生灭
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

不被打翻的唯一方法

净土宗的杂修与圆修有什么区别呢

不是念佛就表示修净土宗
午餐吃素不犯困
施多福大

末法时代众生饮苦食毒
咸也好,淡也好


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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其他法师
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广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师