(名数)小乘五停心观,别相念住,总相念住之位,谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位,谓之三贤。见大藏法数十。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)八种施之一。随近自己来者而为布施也。...华严宗所立十重唯识之一。谓八识皆相,无有自体,乃真如随缘显现者,其本性除本觉之如来藏外无他,故摄识相归于本觉...【得获成就】 p0994 瑜伽五十二卷九页云:复次云何得获成就?谓若略说、生缘摄受增盛之因,说名为得。由此道理,当...(名数)五无间之罪业。与五无间业同。...【染污爱与不染污爱】 p0878 瑜伽六十二卷五页云:复次下地诸法,若生上地;不现在前。上地诸法,若生下地;其...【四遍常论】 p0437 大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:前际分别见中,四遍常论者:一、由能忆一坏成劫、或二、或三...(故事)增一阿含经二十八曰:佛一夏升忉利天为母说法,拘翼国优填王,思念佛,以旃檀造如来像,高五尺。西域记五曰...清代画僧。江苏吴县人。字石莲、石濂、石湖,号厂翁。住广东长寿寺。康熙年间,越南国王阮福周迎往说法,颇受信重。...(名数)出于大云请雨经。...【能转道】 指证悟转依之智。即压制烦恼、所知二障种子的势力,而使之不作用的能伏道,及断灭种子的能断道。换言之...位于云南昆明大华山。元代僧玄鉴(1276~1313)所建。有石碑楼、天王殿、大雄宝殿、缥缈楼及大悲宝阁等建筑。虽曾于...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...般舟三昧经...四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法,与五停心:即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在...关于这净业三福,智者大师提出一个很重要的观念,他说这三种善业,都必须由愿力来作引导,叫做有愿之思。 所谓思是...
原文: 董文恪公为少司空时,云昔在富阳村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰:贵人也,请相见。谛观再四,又问八字干...康熙大帝在继位执政60周年之际,特举行千叟宴以示庆贺。在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄...
善知识!讲到佛法两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学...
曾国藩在担任礼部侍郎期间,开办了一个专讲理学的讲堂。京城中不管是满族权贵还是汉族官员,都慕名前去听课,其中就...
原文: 真性在未证前,随恶缘则成烦恼,而仍不变。随善缘净缘而成菩提,亦不变。譬如真金打做马桶夜壶,虽日盛粪,...宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。 大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街...
三贤
【佛学大辞典】
| 上篇:贤 | 下篇:七贤 |
(术语)酬因感果,其理必然,故未为善恶之业,必无招致善恶之果报也。...
随至施
摄相归性唯识
得获成就
五无间罪
染污爱与不染污爱
四遍常论
雕像之始
大汕
一百八十五龙王
能转道
大华寺
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
圣严法师《四念处》
以愿力来引导善行

相同八字与不同命运
竞争对手是前进的推动力

佛法就是人人本分之法

能受气,方成器——曾国藩磨练李鸿章的启示


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师