清代画僧。江苏吴县人。字石莲、石濂、石湖,号厂翁。住广东长寿寺。康熙年间,越南国王阮福周迎往说法,颇受信重。逾年辞归,有海外纪事三卷,以述之。师工绘事,能作山水花卉,雅有禅意,为世所重。 p783
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归佛、归法、归僧、归戒。...(术语)谓往生之行也。善导观经疏三所谓众生起行,口常念佛,佛即闻之,是也。...(一)为悬挂于佛殿之装饰品。以黄色锦缎或一般丝织品制成,呈长筒形。 (二)于日本,称塔顶上之轮盖为金幢。(参阅“...(术语)受具足戒未满十夏者之称。又弟子之称。又沙门谦下之称寄归传三曰:西方行法,受近圆已去名铎曷罗,译为小师...天台宗以法华之妙异相对于“尔前”带粗之妙,乃为纯一无杂之醍醐妙味,故称纯圆独妙。所谓尔前,乃天台宗于五时八教...十六神我之一。外道中执持我见之人,计度自能起后世罪福之业,故称起者。[大智度论卷三十五、大乘义章卷六] p432...【永断道】 p0495 成唯识论八卷二十二页云:永断道者:能断依他起故。...(譬喻)说明唯识,说明三性所引之譬喻。谓见绳以为蛇,既觉为绳,悟绳之实性为麻也。...(仪式)摄真实经谓佛部,右手拇指与头指。金刚部,右手拇指与中指。宝部,右手拇指与无名指。莲华部,右手拇指与小...(名数)又名四天王,四王天。法华经序品曰:四大天王。...资持记·释标宗篇:“缁服,即黑色衣。”(事钞记卷三·六·二)...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗。 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
记得十六年前的今天,我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去了,每当想起在学院学习的情景时,就有种无限感恩的...人生在世,为贪恋财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
《佛祖统记》云:毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。(卷二八) 哪吒...一种花生于深山幽谷,其态,从容优雅,其味,芳香远播。不管世界如何地沧海桑田,不管风雷雪雨如何地翻覆着自然,只...
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了...
只顾自己的利益而不顾别人,这就是自私。 世界上一点都不自私的人大概没有,自私得透顶的人还真不少见。自私是有轻...
大汕
【佛光大辞典】
| 上篇:大死翁 | 下篇:大自在天 |
(书名)日本真言宗开祖空海之九卷著述。即显密二教论二卷,秘藏宝钥三卷,心经秘键一卷,即身成佛义一卷,声字实相...
四归法
起行
金幢
小师
纯圆独妙
起者
永断道
蛇绳麻喻
掏珠法
四大天王
缁服
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
为什么要祭拜祖先

住持佛教其责在僧
蠢动含灵,皆具佛性
佛说不敬、非议或辱骂老师的果报

何为比丘的份内事
做更好的自己

娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师