(名数)禅寺置十务,谓之寮舍。置首领一人。管多人之营事。如主饭者名饭头,主菜者名菜头,等。然十务未一一稽其目。见象器笺七。
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(术语)心法相续,竖分析之,至其极处谓之一念,念之过去者为前念,后来者为后念。礼赞曰:今身愿生彼国者,行住坐...【空性差别二种】 p0790 辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空...据菩萨善戒经卷八如法住定心品载,菩萨于诸有情起七相怜愍,即:(一)无畏怜愍,指菩萨于诸有情,以无畏力,起怜愍心...为雕画法华经之说相的曼荼罗。又称法华经曼荼罗、法华变相。我国自古盛行法华经之信仰,故关于法华经说相之图画、雕...观无量寿经中所说的下品下生者的往生法,就是造诸恶业的凡夫,在临命终时,若遇到善缘的相助,急念十声的阿弥陀佛,...将社会现象与社会力量人格化而形成之神。原始社会结构简单,当时的神灵观念皆属自然神,其后,随着生产力之发展与社...【因缘相】 p0592 瑜伽十一卷十九页云:因缘相者:谓定资粮。 二解 瑜伽二十八卷十一页云:因缘相者:谓三...(术语)僧之威仪。谓剃除须发,着袈裟也。戒疏一上曰:迦竺初达现僧仪也。...(术语)一切有情皆有本觉,有真心。自无始已来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,约于体而谓为一心。约于因而谓为如...【五上分结】 p0263 瑜伽十四卷十四页云:又有二种上分。谓色界及无色界。依此二种上分,说五上分结。或有无差别结...(神名)二十八部众之一。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...(龙藏本)...供灯仪轨...
在净土宗这一块,它偏重在空观的智慧。对于利他这一块,相对于藏传佛教这种生生世世在三界里面转世的不同。你看藏传...
夫法身至寂,近远等同;理性弘幽,玄深叵测。虚融妙体,凡俗难明;进证得知,文辞未辨。且三乘而演畅,权弘迷徒。趣...乡下小村庄的偏僻小屋里住著一对母女,母亲深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁三道锁;女儿则厌恶了像风景画般枯燥...有一位退休的政要向我表示,他这一生辉煌时代已经过去了,他告诉我:法师,我觉得人生在世的确如佛所说的,像一场梦...问: 古代有位高僧曾说:「吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。」颇有深意。但现代人常常忙得吃不定时,更痛苦的是该睡时睡不...
一、古代放生与现代放生之乱象 据经典记载,救护生命是佛陀教导的护生理念。当一些动物碰到生命危险时,正好被出家...
善业力深难造恶 大家要勉力多修善业,善业深了,往昔恶业想动也动不起来;否则善业少,恶业逞了势、得了力,想修善...
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。 说到这句话,有人问我这...
十务
【佛学大辞典】
| 上篇:十教 | 下篇:十宿缘 |
为菩萨修行阶位之一。意译作度黑闇、无畏地、满定。仁王经卷下(大八·八三一下):“入无相阇陀波罗位,化一切众生...
前念
空性差别二种
七相怜愍
法华曼荼罗
十念往生
社会神
因缘相
僧仪
圆觉
五上分结
金大王
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

毁谤某一个法门,其实是障碍你自己

达摩大师:息诤论
没有上锁的门
圣严法师《我要活下去》
圣严法师:失眠应该怎么办

积极护生,如法放生

恶业要使它消除,善业要使它增长


太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
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其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师