(流派)Mahāsaṁgha,译曰大众。结集二部之一。又律藏五部之一。
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子题:未来僧、真谛僧、俗谛僧、第一义僧、声闻学无学功德 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘为归俗谛僧,为归第一义谛...(术语)Upadeśa,又作邬波题铄,优婆题舍,优波提舍,邬波弟铄,优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一...指如来语。佛之说法乃无为法,为真实者,众生闻之亦难以十分理解,即使为众生说法,亦如同无说,故如来之语,称为“...(术语)一、财施,持戒之人不犯他人之财物,且以己财施与他人也。二、法施,能为人说法,使开悟得道也。三、无畏施...【无始时来界一切法等依】 p1096 无性释一卷十一页云:无始时者:初际无故。界者:因也。卽种子也。是谁因种?谓一...又作去秽真言。入厕前后所唱之真言有五,其中去秽咒为“唵 跋折罗曩伽陀 娑诃”。[洞上伽蓝杂记] p1603...出家的女子,梵语叫做比丘尼。比丘一语,通于男女。尼者女也。...(杂语)以染身之垢喻烦恼之心也。无量寿经下曰:犹如净水。洗除尘劳垢染故。...(经名)说优婆塞能持五戒及念三宝,则得证果。摄于中阿含经三十。...又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外,依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗...(公案)临济栽松次,黄檗问深山里栽许可作什么?师云:一与山门作境致,一与后人作标榜。道了,将钁头打地三下。黄...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...普贤菩萨行愿赞...
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为无心道人,自由自...
开光是许多宗教都有的宗教仪式。在我国,佛教中有开光,道教也有,而在民间信仰中,开光这一概念运用得极为宽泛,在...问: 末学有一个亲戚在怀孕七个月后,发现胎儿发育不健全,跑了几家专科医院,医生都建议把胎儿拿掉。在这种情况下...问: 说到财布施,我们到路边给乞丐布施,朋友说到那些乞丐是骗子,指出明知是骗子而财布施行为不合适。我们的财布...
问: 释迦牟尼佛曾示现(金枪)马麦之报,说明定业不可转,唯若所有的业都必须受报,应无一人能成佛,是否有些业障...我在法鼓山的禅修营中,经常强调自我肯定、自我成长,但自我成长之后则要自我消融,人格的升华,便为清净心的完成。...学问类 古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦...这个持名念佛呀,这个名号当中是庄严,这个名号是从阿弥陀佛的大平等心,清净心里面流现出来的,它真实呀!不是从阿...
摩诃僧祇
【佛学大辞典】
| 上篇:摩诃耆利 | 下篇:摩诃弥楼 |
(书名)论名。译曰辨真。德光论师作。有二万五千颂。见慈恩传二。...
归依僧即归依第一义谛僧
优婆提舍
不能语
三施
无始时来界一切法等依
去秽咒
尼
垢染
摄婆塞经
杂曼荼罗
临济栽松
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

妄想是心里的影子

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