(流派)部宗名。四分律开宗记一本曰:“质多迦部此云西山部。”梵Cetyaka。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)死后残存之果体。即死尸是也。...位于浙江杭县。由下天竺、中天竺、上天竺等三寺合成,以下天竺寺为最古,中天竺、上天竺次之。(一)下天竺寺今称法镜...(术语)包含无量珍宝之库藏。胜鬘经曰:大宝藏者,摄受正法。...空谛、假谛、中谛。空是说空无自体;假是说但有缘生假相;中是说诸法非空非假亦空亦假的中道实理。此三谛是天台宗所...【有色法】 p0542 瑜伽六十六卷十一页云:若四大种,及彼所造,当知唯此名有色法。 二解 品类足论六卷四页...佛陀入灭后二千五百年间,佛教之实践修行渐次形式化,乃至于隐没不彰,大集经卷五十五、安乐集卷上等,将此二千五百...【行缘识与名色缘识二缘生识差别】 p0610 大毗婆沙论二十三卷十六页云:问:此经中说行缘识;有余处说名色缘识...叶衣,梵名 Parna?avarī,乃披叶衣之意。又称叶衣观自在菩萨、被叶衣观音、叶衣观音。为观音变化身之一。位于胎藏...【聚集相应】 p1297 杂集论五卷十六页云:聚集相应者:谓方分聚色,展转集会。如二埿团,相击成聚。...(地名)祇树给孤独园也。长阿含经一曰:一时,佛在舍卫国祇树花林窟。...即预言。特指佛预言未来之事。又作谶记、未来记。如杂阿含经卷二十三、阿育王经卷一等记佛陀入灭后百年阿育王出世之...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...慈悲药师宝忏...(印光大师校印版本)...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 谚语说:对人低下谦恭的程度不够真切,则不能得到其真实利益。这句话虽然短小,却是寓...
有人问我说短期出家,你有什么看法?佛教本来没有一个短期出家的。出家就出家,然后出不成,因缘不成熟,乃至说一日...我们中国人信佛,大部份是神佛不分的,其实那些神佛不分的佛教徒,如果严格地说,他们不是佛教徒,而是神教徒。不过...
问: 阿弥陀佛,顶礼法师!印祖在《复倪慧表居士书》说:往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。...
我们今天的信、愿、持名,到了极乐世界,基本上有两种功德: 第一个,我们所受用的这种果报,不管是正报、或者依报...
每一个佛利益众生的善巧方便不同,成佛的道果是一样的,每位菩萨也如是。因为我们对于是非邪正都分不清楚,你若学会...
在我上下班的路上,有一处驴肉馆。几乎每到傍晚,门口就停满了大大小小的轿车,有单位公务车,也有个人私家车;楼上...
【经文】 佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒...
质多迦
【佛学大辞典】
| 上篇:质多 | 下篇:质多罗 |
【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三页云:云何修所成法修?谓定地诸善法修,名修所成法修。...
残果
天竺寺
大宝藏
三谛
有色法
斗诤坚固
行缘识与名色缘识二缘生识差别
叶衣菩萨
聚集相应
祇树花林窟
悬记
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

《竭诚方获实益论》白话译

短期出家须慎重
圣严法师《佛子能拜鬼神吗?》

「往生全仗信愿真切」与「于自善根不能生信」是否冲突

极乐世界分成四种国土

先以欲钩牵,渐令入佛道

驴肉是这样来的


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师