(印相)先舒左手五指,以智押慧之甲,方愿力之三指如三钴之形。右手同作此印,以右押左而交臂。见图印集三。
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【放逸过】 p0797 瑜伽二十一卷二页云:云何放逸过?谓如有一,虽生中国,又非达须,非蔑戾车,四众贤良正至善...【王勤修法行】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云:云何名王勤修法行?谓有国王、具足净信戒闻舍慧。云何名王具足净信?...【道谛】 p1237 瑜伽六十四卷十页云:云何道谛?谓资粮道、若方便道、若清净道、如是一切、总略为一,说名道谛。世...夜叉和罗刹。夜叉华译为捷疾鬼,罗刹华译为暴恶鬼,都是恶鬼之名。...系得者,谓于粗重积集,假立系得性。...【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】 p1174 瑜伽七十七卷二页云:世尊!奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异?当言...(譬喻)以喻菩萨,声闻,阐提之三种。涅槃经三十三曰:善男子!如三种田:渠流便易,无诸砂卤瓦石棘刺,种一得百。...行人得空定已,诃责空处多诸过失,便舍空处,一切系缘现在心识,念念不离,未来过去,亦复如是。常念于识,欲得与识...亦名:净地制意 行事钞·四药受净篇:“置药处所,即结净也。略分四门。一、制意者,良由众生报力不同,上中下别。...凡三卷。唐代国清寺道翘编。集录寒山之诗颂三百余首,概为五言律诗。其诗清奇雅致,一洗六朝艳丽绮靡文风之流弊,而...亦名:亡僧安尸处、安尸处 子题:绢棺、吊慰、布草 行事钞·瞻病送终篇:“当从像前,舆尸至廊舍下,外安幛幔围之,...慈悲药师宝忏...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印版本)...
今天我要讲的题目叫禅在当下。要讲这个题目,首先我想要回答两个问题。第一个问题何谓禅;第二个问题何谓当下。 由...
心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合,...久远前,佛陀居住于舍卫国中的给孤独园,当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人,他们居住在一起,靠着...
六根中,最难摄的有二根,即意根与耳根。意根容易胡思乱想,耳根常欲听外面的声尘,所以先把这两根摄住,其他四根就...
问: 尊敬的宏海法师,想请教一个问题,就是越修觉得自己越差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。...
根机利一点的人,用功起来,不算一回事,不假修证,当体本真,无欠无余,清净光明,不从他得,皆自本有。惟在你们不...
一般的人喜欢谈空性,谈无相,认为谈空很高妙,他不知道谈妙有更圆顿。对我们修行人来说,宁可执著这个有,也不能去...有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对着餐馆大厨说:你等着看吧,我总有...
军荼利明王羯磨印
【佛学大辞典】
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【外道居处】 p0492 瑜伽九十九卷十一页云:外道居处者:谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多,如...
放逸过
王勤修法行
道谛
夜叉罗刹
系得
奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异
三田
识处定
摄食界制意
寒山诗
亡比丘安尸处
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

禅在当下

心要如何才能转变业力呢
五百盲人往返逐佛缘

先把这两根摄住,其他四根就不摄自摄

越修为何觉得自己越差劲越惭愧

一切障不离心,了心的一法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师