(公案)僧问四方八面来时如何?师云:打中间底。僧便礼拜师云:山僧昨日赴个村斋,途中遇一阵狂风暴雨,向古庙里避得过。见五灯会元十一兴化章。
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【九心见道究竟】 p0096 瑜伽五十八卷十五页云:由几心故,见道究竟。建立见道,由二道理。一、广布圣教道理。有戏...【恶业道各由何根究竟】 p1159 俱舍论十六卷十页云:如先所说非诸业道一切皆由三根究竟;何根究竟?何业道耶?颂曰...亦名:受日缘相是非 行事钞·安居策修篇:“(一、为他缘)凡受日缘务,要是三宝、请唤、生善灭恶者,听往。若请唤...(界名)华严经说种种之世界,中有仰世界,有覆世界。仰世界如常。覆世界如蜂窝。八十华严经十七曰:仰世界即是覆世...【摩偷】 此翻美地。此三天名,皆居须弥四埵。...(术语)Aṇāsrava,译曰无漏。无烦恼之义。见华严疏钞三十。...(术语)正冥符真如之智,离无分别之念故谓之无分别智,又曰根本智,后分别一切差别相之智,谓之分别智,又云后得智...(术语)众生之心性灵妙,故曰心神。止观五之三曰:色法尚能如此,况心神灵妙,宁不具一切法耶?...(譬喻)心想奔转不停,如盘上之圆珠也。释门归敬仪曰:教称野鹿,又等圆珠。...漏是烦恼的别名,有漏就是有烦恼。漏含有漏泄和漏落二义:贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,叫做漏;又烦...(术语)人之一生也。唯识论五曰:无想有情,一期生中,心心所灭。四念处三曰:佛一期诸大经,门门不同。妙玄义一上...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...慈悲药师宝忏...(印光大师校印版本)...
我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办? 那就用你的心念圣号,不能磕头,就以观想来磕头。但...有位高傲的富婆,在一家非常昂贵的餐厅里,一直抱怨这样不对,那样不好。侍者耐着性子直赔不是。 但这位富婆的气焰...
21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛...
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆,把它拉回来。特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁精强力壮...
很多人都想去祈祈福,烧烧香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓励放生。中国最早的是我们天台宗的智者大师,在西湖的湖畔...难陀是释迦牟尼佛同父异母的弟弟,全称是孙陀罗男陀。 他娶了一个如花似玉的妻子,夫妇恩爱。但他非常羡慕佛陀的智...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功课是处理因果这一块,但不只是法...
勿以聪明骄人 真实用功方好 观来书,词义均好,无可改,故不批。汝年二十一,能诗能文,乃宿有善根者。然须谦卑自牧...
兴化打中
【佛学大辞典】
| 上篇:兴化 | 下篇:兴行 |
禅林用语。指师家之拈提评释纵横自在。又师家指导学人时,能纵横收放,自由自在灵活运用之方法,称为横拈竖放、横拈...
九心见道究竟
恶业道各由何根究竟
安居受日缘相是非
仰覆世界
摩偷
阿那篱攞嚩
后得智
心神
圆珠
有漏
一期
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

这个功夫不要把它看简单了
不说最后一句话

净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠

心念尽是贪爱,是长不出智慧来的

放生分为三品
难陀舍爱出家的故事

如何化解和冤亲债主的仇怨


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师