(物名)梵名君杜噜Kundurnka,如桃之胶,有香气者。西域记十一曰:“薰陆香树,树叶若棠梨也。”演密钞六曰:“薰陆者,出于西方,即树胶。夏天日炙,镕滴沙中,在地有香,谓之薰陆。”土耳古语Ghyu|nluk。
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【阿罗汉唯住无记心而般涅槃】 p0783 大毗婆沙论一百九十一卷一页云:问:何故阿罗汉惟住无记心而般涅槃?答:...(术语)学佛人可通学者有三:一、戒学,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之恶业者。二、定学,定者禅定也,能使静虑澄...【专注一趣】 p1037 如九种心住中说。 二解 雑集论十卷十页云:专注一趣者:精勤加行,无间无缺,相续安住胜三摩地...(术语)谓有相为空性,而空性亦为有相也。般若心经曰:色即是空,空即是色。维摩经入不二法门品曰:色色空为二,色...【猥杂】 p1188 瑜伽六十二卷二页云:云何猥杂?谓乐与在家及出家众,共相杂住。又乐寻思诸恶不善欲寻思等,乃至家...梵语 grāhya-grāhaka。能取(梵 grāhaka),即“能把握”;所取(梵 grāhya),即“被把握”。能取为认识对象之...【识无边处近分及根本】 p1438 显扬二卷四页云:如经中说:出过一切虚空无边处,入无边识,识无边处者:是谓识无边...(杂语)Vatsa,译曰子。婆薮槃豆传曰:跋婆译为子,亦曰儿。此名通人畜,如牛子亦名跋婆。婆字宜作娑字。...密教以欢喜天为本尊,为除障难、得富贵之修法。又作欢喜天供、圣天供。依大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供...(杂名)Pakṣa,译曰魔军。大日经疏九曰:魔军者,梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义,今依古译会意言耳。...(术语)于天台所立别教五十二位之阶位,十信之位也,于圆教六即之阶位,相似即之位也。断见修二惑得六根之清净,与...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
忽尔一年,小年又来了。曾经记得,年少时的故乡风俗,跟其他地方或许大同小异。小年的时候祭灶王、扫尘土、吃甜食,...有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无...
我们讲到生死疲劳,从贪欲起,那么少欲无为才能身心自在。什么叫少欲无为?就是知足,随缘。什么叫随缘,就是怎么都...
受八分斋戒,你可以不受五戒,但是应该还是要先受三皈依。 或者能够受八关斋戒,受一年时间,或者受三个月,就是正...久远前,有一屠儿欲发心供养一修行人,但见此人有许多过失,于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门,具足威仪...
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米,而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来,人们想尽办法,用装有镇静剂的枪去射击或用...
我们反省一下我们的一念善根之心,它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱,还在这里轮转,还在这里受苦? ...
本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。省庵大师 我常常在想:自己究竟造了什么样的极重罪业,现在要拖...
薰陆香
【佛学大辞典】
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(人名)宋湖州道场山运庵岩禅师。嗣法于松源岳禅师,授之于虚堂愚禅师。见稽古略四。...
阿罗汉唯住无记心而般涅槃
三学
专注一趣
有空不二
猥杂
能取所取
识无边处近分及根本
拔婆
欢喜天法
博吃刍
六根清净位
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

「小年」的佛教意义
学佛之本,立愿为先

事能知足心常惬,人至无求品自高
受持八关斋戒时间短,但功德利益非常大
如是善缘

苦的根源来自于各种欲望

为什么多生多劫还没有解脱


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师